別曲解了「放下」-第1136集
法語：
放下是什麼？放下一切妄想分別執著，不是放下別的。很多人誤會了，把工作辭掉，家眷也不顾，什麼都不幹了，結果沒有辦法維持生活。放下不是把工作放下，不是把責任放下，這是曲解佛的意思。
節錄：
我常常跟同學們說起，六百卷《大般若》，總歸結到最後九個字，世出世間一切法，「無所有、畢竟空、不可得」。這是我學般若的心得報告。果然明白了，心開意解，你看破了。看破就是真相大白，自自然然放下了。放下什麼？放下一切妄想分別執著，不是放下別的。
大方廣佛華嚴經（第671集） 2002/4
很多人誤會了，聽說我常常講放下，結果他工作也辭掉，什麼都不幹了，他也沒有收入，過了一兩個月，那一點積蓄花光，沒有飯吃了，寫信給我：「法師，你教我放下，我統統都放下，現在我沒有辦法活下去了，怎麼辦？」你把這個話聽錯了。放下是放下妄想分別執著，不是放下工作。
大方廣佛華嚴經（第671集） 2002/4
如果連工作都放下了，釋迦牟尼佛何必要四十九年講經說法？他為什麼不放下？他還要做得那麼積極、那麼認真，幫助這些苦難眾生。所以你要懂得，不能搞錯。如果我要放下了，我何必在這裡每天四個小時，大家看到也很辛苦、也很累，那我應當放下。我沒有求名聞利養的心，諸佛菩薩積極的工作為一切眾生服務，全部是付出；工作要認真、要努力，要把它做得盡善盡美，沒有絲毫希求自己要得什麼好處的念頭，這個放下。
大方廣佛華嚴經（第671集） 2002/4
世間人這個放不下，「我幹的事情一定要有回報，沒有回報的事情不做」。佛菩薩不要回報，把回報放下。你得搞清楚搞明白，千萬不能搞錯了，那就鬧笑話了。所以經要多聽，你才真的會搞清楚搞明白，不致於產生誤會。
大方廣佛華嚴經（第671集） 2002/4
只有真正放下，然後才能夠為一切眾生全心全力去服務，那個服務就叫度眾生。服務的項目，項目再多，總的目標就是這兩句話，幫助眾生「破迷開悟，離苦得樂」。你看菩薩還「分身住彼亦無量」，這個他沒有放下，他要放下，《華嚴經》就沒有了。
大方廣佛華嚴經（第671集） 2002/4
你看看《華嚴經》上，這麼多人他們作天王，沒有說把天王也放下，他還當天王。那些大臣還是作大臣，沒有把工作辭掉。每天很認真、很努力的工作，這個工作是為一切眾生工作，不是為自己，把為自己這個念頭放下，是叫你放下這個。一切眾生每天工作很勤奮、很努力，雖然為社會服務，但是真正是為自己的名利，佛教我們放下是放下為自己名利。
大方廣佛華嚴經（第133集） 1999/4
你認真努力工作為一切眾生，這就對了，不是叫你工作辭掉。你是個家庭主婦，你把你的家事都放下，一家人怎麼生活？你也不燒飯，也不洗衣，一家人都不照顧，這是迷惑顛倒！這樣學佛，佛變成邪教了，那哪裡是正法？這是曲解如來真實義，產生很大的誤會，絕大的錯誤。
大方廣佛華嚴經（第133集） 1999/4
你看看大乘經裡面，這些菩薩們無論是什麼身分，無論是過什麼樣生活方式，他都非常認真、非常努力，都會把這些工作做得盡善盡美，給社會大眾做好樣子。所以叫你放下，是放下自私自利，放下妄想分別執著，工作做得更認真、更努力、更圓滿，為一切眾生服務，那叫普度眾生，你在工作上得大自在，這叫自在法。
大方廣佛華嚴經（第133集） 1999/4
為自己工作會累、會辛苦，為社會大眾工作，這裡頭沒有我，《金剛經》上說「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，佛是教你放下這些。你真正到無我相、無人相，你的工作就不會累，你做得很快樂，你做得很自在。諺語講「人逢喜事精神爽」，愈做愈有精神。
大方廣佛華嚴經（第133集） 1999/4
普賢十大願王，每一願末後一句「無有疲厭」，他不會疲倦，他不會厭倦，什麼道理？他做得快樂，無論從事哪一個工作、哪一種工作，他把他的工作都做得非常圓滿，樂在其中。那個樂是樂在為眾生服務，不是為自己名聞利養，為自己名聞利養有的時候還有疲厭，為一切眾生服務沒有疲厭，諸位細細去參究這些道理。
大方廣佛華嚴經（第133集） 1999/4
所以「佛法在世間，不離世間覺」，這句話重要，離了世間你就不覺，你不離世間你才能覺，你怎麼能說是把工作辭掉，家庭放下，這是不負責任的，這是學佛一知半解，道聽塗說，不可以這樣做法的。
答北京同學問 2012/2
出家可以成佛，是的，釋迦牟尼佛表演給我們看的；在家也可以成佛。釋迦在世的時候，兩尊佛同時出世，還有一個在家佛，維摩詰居士，不學佛的人不知道。維摩居士說法，釋迦佛派目犍連、舍利弗這些大弟子去聽講經，去向維摩居士去學習。見到維摩居士，頂禮三拜，右繞三匝，跟見佛的禮節完全相同，這個諸位去看《維摩詰經》就知道了。
答北京同學問 2012/2
在家學佛，你就要用在家的方式；你真正是出家，你把你的家庭安置好了。出家，最重要的，父母同意，如果你還有妻子、兒女，你妻子、兒女都要同意，不同意你不能出家，這戒律上都有規定的，所以不能不負責任。
答北京同學問 2012/2
學佛就是學做一個好榜樣，你個人在社會裡頭是個人的好榜樣，人中的好樣子；你在家庭，你的家庭是所有一切世界家庭的好榜樣；你從事於行業，無論在哪一行，你在這一行都是最好的榜樣、模範。釋迦牟尼佛他這個行業是教育、是教學，在教育裡面他確實做到最好的好老師，老師的好榜樣，教學從來沒有缺課，四十九年如一日。
答北京同學問 2012/2
佛在經論上常常告訴我們迴向三處，不為自己。迴向菩提，菩提是智慧，我學佛求智慧。我為一切苦難眾生，不為自己，這迴向眾生。迴向眾生的心，裡頭一定要幫助眾生離苦得樂、破迷開悟。用自己的真誠、恭敬，還要求佛菩薩加持。迴向實際，這是最終極的目標，就是明心見性，回歸自性。
淨土大經科註（第334集） 2012/5
無上無等、最極深妙的法門，我們今天遇到了。你真搞清楚、真搞明白了，從現在起我就是真實心，生活、工作、待人接物我就用真實心、用深心、用迴向發願心。怎麼個用法？就依照蕅益大師的教誨，我真信，我真願，我真念佛。我活在這個世間，活一天我是為往生極樂世界而活的，我的工作是為往生極樂世界，我對一切人事物都是為了到極樂世界，不為別的，哪有不能去的道理！
淨土大經科註（第334集） 2012/5