如何消災免難？-第1135集

　　法語：

　　怎樣來挽救災難、避免災難？一定從心地裡面做個轉變，恢復我們的清淨心、平等心。一定要放下，從根本上下手，把愛欲放下，把嗜欲放下，遠離名聞利養、財色名食睡五欲。如果愛欲、嗜欲不能放下，這個世間無論你躲避到什麼地方，都逃不過劫難。

　　節錄：

　　趨吉避凶這個觀念，古今中外一切眾生人人皆有，人人皆知，但是怎麼趨吉避凶不知道。這個地方有災難不好，我們另外找個地方去移民行不行？不見得。諺語所謂「在劫難逃」，你在這劫數之中，你逃到哪個地方都沒有用，你還是要受這個劫難，這是一定的道理，這是真理。

　　太上感應篇（第20集） 1999/6/7

　　那要怎樣才能夠避免過？一定從心地裡面做個轉變，這是正確的。這個地區遭難，你還能夠避免，這是佛家講的共業當中有別業，別業是不共業。所以我們如何恢復我們的清淨心、平等心？一定要斷，要放下，從根本上下手，把愛欲放下，把嗜欲放下，嗜欲是嗜好，心裡面所喜歡的，遠離名聞利養，遠離財色名食睡五欲，這個樣子才能消災免難。如果你的愛欲、嗜欲不能放下，這個世間無論你躲避到什麼地方，你都逃不過劫難。我們要懂這個道理。

　　太上感應篇（第20集） 1999/6/7

　　我們今天學佛這麼久了，為什麼得不到效果？實在說薰習的時間不夠，我們的煩惱習氣太重，我們的意念太惡，縱然我們的口善、行善，意不善。意不善，那個行善、口善都不踏實，所以功夫不得力，劫難不能避免，道理在此地。

　　太上感應篇（第20集） 1999/6/7

　　善念，善境界現前；惡念，災難現前。我們要消災免難怎麼做法？端正心念就做到了。心要好，不要想自私自利，起心動念想別人，這就是好的念頭。想自己錯了，為什麼？自己身是假的，你照顧它，冤枉。念佛養心，養你的真心，養你的自性，好，無量無邊功德。這虛空法界，十方三世，最好的念頭，排名第一的，就是阿彌陀佛，這佛號，所以名號無上。為什麼不起這個念頭？沒有一個念頭能勝過這個念頭，你對它要有信心。

　　二〇一四淨土大經科註（第160集） 2015/1/9

　　你不起念則已，起念就是阿彌陀佛，你雖然現在沒成佛，極樂世界已註冊了，你決定往生極樂世界，你決定見阿彌陀佛，沒有比這個更殊勝。生到極樂世界，莊嚴無上，受樂無上，光壽無上，樣樣都無上，你證得無上，成就無上。

　　二〇一四淨土大經科註（第160集） 2015/1/9

　　阿彌陀佛的實報土、毘盧遮那佛的實報土在哪裡？當下就是。你會用真心，你會用清淨心，你就住法性土。所以往生西方極樂世界，諸位要記住。怎麼往生的？是不是念阿彌陀佛往生的？給諸位說，不是。念阿彌陀佛怎麼會往生？真正往生的原因，心淨則土淨，是這麼個原因。我念阿彌陀佛的目的是什麼？是要念到清淨心。用念阿彌陀佛的方法，把我的清淨心念出來，這樣生淨土的，你要明白道理！

　　大方廣佛華嚴經（第837集） 2002/9/1

　　你念阿彌陀佛不得清淨心，那就是古人講的「喊破喉嚨也枉然」。念阿彌陀這個方法、這個祕訣是把萬緣統統放下，心裡頭只有一句阿彌陀佛，心清淨了。因為平常要想把這些雜念統統斷掉，不去想，非常非常困難，做不到！所以佛教給我們的方法，用阿彌陀佛這一念，把所有一切妄念全部換過來，讓自己的心得清淨，這樣往生的。

　　大方廣佛華嚴經（第837集） 2002/9/1

　　由此可知，在平常用功的時候，怎麼個用法？念頭起來了，不管念頭是善是惡不要理會，阿彌陀佛，把這個念頭馬上打下去，用這阿彌陀佛代替，這叫真會念佛，這叫真實功夫，古人所講的「不怕念起，只怕覺遲」。妄念起來很正常，是自然的，你是凡夫，無量劫的妄想習氣，它怎麼會不現行？現行的時候要覺悟，什麼覺悟？阿彌陀佛就是覺悟，馬上換過來，這是修淨土，修淨土就是修清淨心。

　　大方廣佛華嚴經（第837集） 2002/9/1