一門就是一乘道-第1730集

　　佛教傳到中國，教給中國人「不由他悟」的方法，教人勤修戒定慧，就這一句行。戒是守規矩，這個規矩是自然的，不是哪個人發明的，在佛法裡面講自性起用，自性的德用，德，戒定慧都是德，它起這個作用。具足戒定慧的人，用真誠心修戒定慧，戒定慧就是一乘道，戒定慧不由他悟。

　　以後祖師大德說得更清楚、更明白，特別是對知識分子說的、讀書人說的，讀書人明理。怎麼說？一門深入，長時薰修。一門就是一乘道，不管哪一個門，只要你走一門就對了。你走二門、走三門，那就變成世間法，那不是佛法。佛法是一條直路，不拐彎的，從初發心到如來地，當中沒有委曲相，就是一條大道，直通如來果地，叫一乘道。

　　一門深入，長時薰修，長時，沒有一定，有人很快，幾天、幾個月、幾年就通了。怎麼通法？真正專誠到極處，就是自性，明心見性，見性成佛。一定要明白這個道理，成佛就是見性。

　　換句話說，佛家教學終極的目標，讓每個人回歸自性，你從自性裡頭走出來的，十法界依正莊嚴，再擴大給你說，遍法界虛空界一切諸佛剎土全包了，沒有一個例外。怎麼來的？能大師說的，「何期自性，能生萬法」；換句話說，就是自性所生的，全宇宙，十方無量無邊際的剎土，佛剎，自性生的，自性一體。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第369集)

　　2016/9/7