人一定要懂得仁義道德-第1122集
法語：
「孔曰成仁，孟曰取義」，人一定要懂得仁義道德，不能把利害看得第一。把自己利害看得第一，那仁義忘掉了，這已經就失去人道的條件；換句話說，來生不能得人身。人身都不能得，怎麼能成佛？怎麼能往生極樂世界？
節錄：
我們凡夫往往感情用事，佛這是特別教導要用理智不要用感情，用感情你一定會走向歧途，一定要用理智。這個話不但是佛常說，就是世間教學，儒家也非常重視。儒家講義利，這兩樁事情擺在我們面前，我們是取利還是取義？這個時候看到一個人的修養，看到一個人的德行，義利擺在面前，只取利不顧義，這錯了。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6/11
「孔曰成仁，孟曰取義」，人一定要懂得仁義道德，不能把利害看得第一，把自己眼前利害看得第一，那仁義忘掉了，這已經就失去人道的條件；換句話說，你來生不能得人身。人身都不能得，他怎麼能成佛？他怎麼能往生極樂世界？這是我們不可以不明瞭的。所以要依理智，不可以感情用事。義是什麼？義就是應該不應該，我這種做法是應當不應當，不應當的不可以做。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6/11
所以我們本師釋迦牟尼佛，他用這個名號是什麼？就是他一生在此時此處教化眾生的宗旨。因為這個地球上的人現在缺乏愛心，仁是推己及人，現在只知道自利，不知道利人，想到自己，不知道想到別人。仁是想自己就想到別人，以這個為宗旨，對待人要仁慈。對自己？對自己要清淨，寂默就是清淨，清淨是最高的享受。
淨土大經科註（第51集） 2011/11/18
人活在世間幹什麼？快快樂樂，這就對了，千萬不要給自己找煩惱。要怎樣活得快樂？肯放下就快樂了。孔老夫子快樂，為什麼？恕，忠恕，不跟一切人計較，吃了虧快樂，上當也快樂。古人說得好，「吃虧是福」，吃虧不是禍害，是福，快快樂樂。決定不能有佔人便宜的念頭，那是什麼？那是苦，那是見不得人的事情，會被良心譴責。現在的人良心沒有了，譴責沒有了，所以什麼事情他都能做得出來，那最後的收拾是老天來收拾。
淨土大經科註（第51集） 2011/11/18
「夫子之道，忠恕而已矣」，用什麼方法來落實仁義？忠恕。忠，我們自己心要正，不偏、不邪，這叫用心要用真心，大公無私的心。恕是什麼？所有一切過失一筆勾消，饒恕他，不要再追究，無論幹什麼壞事。為什麼？沒人教，好多代都沒有教了，你現在再要追究於心何忍！我們承認他本性本善，大家一起來學三個根的教育，大家一起來學《群書治要》、《國學治要》，我們慢慢從根就生起來了。
淨土大經科註（第197集） 2012/2/17
所以一切都要原諒，總是「行有不得，反求諸己」，常常回光返照，看看自己，你就能體諒別人。不追究，什麼樣的過失都不要追究，也不要放在心上，做好樣子給他看，感化他，希望他改邪歸正，那就是好人了。要是有責怪別人的心，你的心就不夠厚道，他有過失，你跟著就有過失，你就錯了。這是忠恕。
淨土大經解演義（第186集） 2010/11/5
大乘，我們也用四個字，「真誠慈悲」。處事待人接物一定真誠，他騙我，我用真誠心對他，用慈悲心接物。大乘跟孔孟意思非常接近，幫助所有的人棄惡揚善、改邪歸正，社會有救。真行嗎？真行，我們曾經做過實驗，做過三年的實驗，非常有效，非常管用。疾病跟災難是相連的、相通的，有密切的關係，我們如何先保護自己，保護自己的健康，保護自己居住環境，減少災變。我相信每個人都有這個意願，你要真肯學，大乘教裡頭、孔孟裡頭真有方法對治。
淨土大經解演義（第186集） 2010/11/5
人應該要行仁義，起心動念為社會、為大眾，不要為自己。為大眾，為什麼？自己也是大眾的一分子。為人是真正為自己，為自己是真正毀滅自己。你這一生縱然貪得一些名聞利養，來生到哪裡去？到三惡道去了，那是為自己嗎？這個事情不能不搞清楚，不能不搞明白。
淨土大經科註（第426集） 2012/7/14
仁者愛人，這第一個先決條件，人要懂得自愛，然後懂得愛人。義是講理，理就是合情、合法、合理。起心動念、言語造作與人情相應，與國法相應，不能違背人情、國法，情理法面面顧到，這生活裡頭有情趣。這個落實在教育，只要把教育辦好，這個問題就能解決。
淨土大經科註（第467集） 2012/8/13
最後結到念佛。我們要想齊等，跟誰齊等？跟諸佛齊等，跟阿彌陀佛齊等，那就「亦當持名念佛」，念這句佛號。為什麼？「名具萬德」，阿彌陀佛的名號具足萬德，前面說得很清楚。萬德洪名不是一句讚歎的話，我們認為它讚歎，錯了，它是一句道道地地的真實話。真正是萬德之名，總名，「總攝一切善根」，世出世間一切善根、一切善法都不離這個名字。
淨土大經科註（第217集） 2012/2/28
所以只要我們能夠「老實持念」，實實在在這個名號裡面就攝受憶佛功德在裡頭。往生到極樂世界，確確實實是要跟阿彌陀佛等齊，所證的跟阿彌陀佛平等。阿彌陀佛所證的是究竟圓滿，跟他平等，也就是我們的證得也是究竟圓滿，這就對了。阿彌陀佛對我們的願望，他建立極樂世界，接引我們去往生，目的在此地，希望個個成就，個個跟他一樣。
淨土大經科註（第217集） 2012/2/28
我們不但要把這個做為是我們的主修，第一個目標，同時我們在這個世間，還沒離開，我們盡量把極樂世界好的地方，在現在這個世間還可以能夠落實的，認真努力去做。把極樂世界的好方法，幫助我們這個世間人身心健康、家庭幸福、事業成功、社會安定、世界和平。經典裡頭有理論、有方法，我們要善於運用，沒有白學。
淨土大經科註（第217集） 2012/2/28