深信切願就是無上菩提心-第1121集
法語：
往生的條件是「發菩提心，一向專念」。可是有很多真正念佛往生的人，什麼叫菩提心他不懂，只老實念佛，怎麼會往生？蕅益大師《彌陀經要解》講的，深信切願就是無上菩提心。不認識字的人你一勸他他就深信，對於淨宗的信心堅定不動搖，這就是他們成功的秘訣。
節錄：
「三輩往生」、「往生正因」裡面都說到，往生的條件是「發菩提心，一向專念」這八個字。所以發菩提心非常重要，一向專念沒有發菩提心不能往生。《觀無量壽佛經》提到發菩提心含有三心。第一個至誠心，真誠到極處，這是菩提心的體。有體一定有作用，作用就是深心、就是迴向發願心。深心是自受用，迴向發願心是他受用，這個作用裡頭有自利、有利他。馬鳴菩薩在《大乘起信論》裡面說菩提心，他講的是直心、深心、大悲心，與《觀經》裡面字面不一樣，意思相同。
發大誓願（第二回）（第6集） 2015/5
蕅益大師是我們淨土宗第九代的祖師，他在《彌陀要解》裡面所說的，說得非常簡單扼要，人人都聽得懂，他說真正發願求生西方極樂世界的心，就是發菩提心。這個地方要注意，真正發願求生，這不是假的；真想到極樂世界去，真想見阿彌陀佛，親近彌陀，。從《往生傳》上看，有不少念佛往生的人，尤其鄉下老太婆，站著走的、坐著走的都有，她們並不知道什麼叫菩提心，但是她們真正是一心一意求生西方，這個心就是菩提心。所以蕅益大師一語道破。
發大誓願（第二回）（第6集） 2015/5
現在許許多多念佛人，念了一輩子不能往生，這是什麼原因？把發菩提心忘掉，只著重在一向專念。所以他只有一半，另外那一半他沒有，而不知道佛跟祖師教誨當中常常告訴我們，能不能往生決定在信願之有無，這個信願就是菩提心。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6
真信切願。蕅益大師《要解》裡頭講得太好，所以印光大師對《要解》讚歎備至，說「即使古佛再來，替《阿彌陀經》做一個註解，也不能超過其上」，這種讚歎是讚歎到極點。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6
也真正把我們許多年的疑惑破除了。疑什麼？《無量壽經》上明明講「發菩提心，一向專念」。可是有很多真正念佛往生，像那個鍋漏匠，什麼叫菩提心他不知道，從來沒聽說過。他怎麼會往生？我們在這一生當中，親眼看見的，親耳所聞的，往生瑞相希有，就是站著走、坐著走，預知時至，總有十幾、二十個人，這些人可以給我們作證明。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6
可是打聽打聽，這些人當中多半都不認識字，再打聽他的行誼，人都非常善良慈悲。這是社會上真正的好人，很多沒有聽過經，人家教他念佛，他就老老實實念佛，念個二、三年他真的成功了。所以我們就感覺到這發菩提心、一向專念，大概他只有一向專念，沒有發菩提心。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6
讀了蕅益大師《彌陀經要解》才恍然大悟，原來真信切願就是無上菩提心。蕅益大師的小註裡頭註解的是：發前人之所未發。發是發明，古來祖師大德沒有說過這個話，蕅益大師說出來了，使我們曉得，深信發願就是菩提心。他自己發了無上菩提心，他自己並不知道，你要問他什麼叫菩提心？他不懂、他不曉得，但是他對於淨宗的信心堅定不動搖。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6
真正想離開六道輪迴，真正想往生淨土，這個樣子你那個深信切願就生起來了。深信切願才是經上講的發菩提心，所以這個心不是容易！真的一萬個念佛人當中，難得有二、三個真正有這樣堅定不移的信心。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6
所以祖師大德提醒我們，不要以為經論裡面常講淨宗是個易行道，你就輕慢了，信心、願心都降低了。口裡面雖然說修淨土，實際上貪戀這個世間五欲六塵，這樣的心態修學，是自己造成障礙，沒有法子成就。所以我們的正常的心態，不可以說這個法門難，也不能說它容易。是在八萬四千法門裡面比較，這個法門是容易，因為它不需要斷煩惱，但是它要伏煩惱。你的煩惱伏不住，決定不能往生。伏煩惱比斷煩惱真的容易太多，你能夠把煩惱控制住，不發作就行了。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6
你伏的功夫時間愈長，功夫力量愈大，到不伏自自然然也不發作，往生就肯定，就有把握。我們在做這個功夫。煩惱並沒有斷，這叫帶業往生。可是這個功夫你要不認真去做，你要不把世緣看淡，你做不到。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6
不但世間事看淡，佛事也要看淡，都不掛在心上，只把阿彌陀佛掛在心上就好，把極樂世界掛在心上，這叫「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。
大乘無量壽經（第168集） 2004/6
我這一生最佩服的是誰？鄉下那些阿公、阿婆，每天拿著念珠，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛。他好像是個傻瓜一樣，什麼都不懂。你跟他講什麼話，他跟你笑嘻嘻的，阿彌陀佛、阿彌陀佛，也不知道他聽進沒聽進。你看，他聲聲阿彌陀佛灌到你耳朵裡頭，那個人真了不起！他如如不動，一天到晚、一年到頭就一句阿彌陀佛。
淨土大經科註（第272集） 2012/4
古德所謂「唯上智與下愚不移」，上上根人一聞千悟，他什麼都知道。那下愚是什麼？他什麼都不知道，就一句佛號念到底。不管你講什麼，在我面前講好話、講壞話，反正我就是一句阿彌陀佛。有沒有聽進去？沒聽進去，他不生煩惱，說再多好東西讚歎他，他也不會歡喜，柔和質直，滿面笑容，聲聲阿彌陀佛，那決定成就。他往生到極樂世界，品位高！
淨土大經科註（第272集） 2012/4