為什麼為自己是惡？-第1118集
法語：
為什麼說起心動念為自己是惡？起心動念為自己著相，堅固執著我相，永遠脫離不了輪迴。所以，佛教我們首先把這個念頭轉過來，起心動念為眾生、為佛法，把觀念換過來，雖有分別，有能力超越六道輪迴。
節錄：
為什麼佛說起心動念為自己是惡？起心動念為自己著相，堅固執著我相。換句話說，你永遠脫離不了輪迴，你說這是善、是惡？人起心動念為自己，這個心是輪迴心，這個心出離不了六道輪迴。佛教我們首先把這個念頭轉過來，轉過來我起心動念為眾生，起心動念為佛法，把觀念換過來。換過來，雖有分別，你有能力超越六道輪迴，你至少能夠提升到四聖法界的境界。
佛說十善業道經（第105集） 2000/11
佛門當中常說眾生根性的利鈍。哪一種叫利根？能夠把自私自利放下，名聞利養放下，五欲六塵放下，貪瞋痴慢放下。大凡利根的人，這一生當中肯定成就。鈍根的人放不下這十六個字，這十六個字是輪迴的根，決定不是好東西。可是世間人偏偏貪愛，這個貪愛叫迷惑。我們學佛的人，聽了佛的教誨要覺悟、要回頭，決定不受迷惑，知道這些東西都是罪業。已經有的要斷，沒有的要防範，決定不能讓惡念生起來，決定不可以有惡的行為。如果有惡念、有惡行為，現在不管怎樣包裝得好，過不了幾年，三途地獄去了。
佛說十善業道經（第105集） 2000/11
所以佛法的修學要重實質，不重表面。我們幫助自己，就是完全放下。這個身體還在世間，要好好利用它。佛門當中常說「借假修真」，這身體是假的。真是什麼？真是明心見性，真是一真法界。我要借這個假身體，在這幾十年當中，修是修正，把所有的錯誤都修正過來，提升自己到一真法界，這一生你就沒有白來了，你這一生真的有意義、有價值。
佛說十善業道經（第105集） 2000/11
如果不能夠提升，超越輪迴、契入一真法界，我們這一生依舊是醉生夢死，糊裡糊塗過一輩子，生命結束之後，又去投胎輪迴了。佛跟我們講，來生投胎能投人身很稀少。大多數到哪裡去？到餓鬼、地獄、畜生去了。所以人能保住人身，已經是相當不容易的事情。一定要懂得斷惡修善。
佛說十善業道經（第105集） 2000/11
菩提心是斷惡修善的大圓滿，這個心一發，斷惡修善就圓滿。「眾生無邊誓願度」，為眾生，沒有為自己。我們今天菩提心發不出來，問題在哪裡？沒有把自己放下。誰發菩提心？我發菩提心，這「我」在裡頭，不知道我見、我執是最嚴重的障礙。什麼事情有我就完了，為什麼？你所造作的是六道的業。
淨土大經解演（第218集） 2010/12
凡聖差別在哪裡？一個是有我，一個無我。一個真的把我放下，他覺悟了，這身體不是我，於是他才肯把這個身體當作一個工具來為眾生服務，犧牲身命在所不惜。而且在六道裡面可以隨意選擇身體，他有這個能力。這個能力從哪來？從無我來的。無我就沒有自私自利，無我就沒有貪瞋痴慢，無我也就沒有是非人我，全是從我那個地方生出來的。所以佛法頭一個就是破我見，五種見惑裡頭身見擺在第一，第二個邊見，邊見是對立，無我絕對不會跟任何人對立，有我就對立。
淨土大經解演（第218集） 2010/12
佛法對於善惡的標準，為什麼定在起心動念為自己是惡，起心動念為別人是善？世間人聽到疑惑，哪一個人不為自己？為自己這算錯了嗎？每一個人都認為為自己是對的，特別是現代社會裡面還有隱私權，處處要講求怎樣保護自己，不受別人的傷害，法律也保障。
太上感應篇（第89集） 1999/9
為什麼佛說這是惡？佛的標準、用意我們要懂得，世間法的標準是不出輪迴、不出三界，佛法的標準是教我們了生死、脫輪迴、出三界。三界六道的業因是什麼？就是我執。我們要了解這個道理，你就曉得，佛定這個標準是正確的。
太上感應篇（第89集） 1999/9
中國自古諺語有一句話說，「人不為己，天誅地滅」。這句話說錯了，釋迦牟尼佛不為自己，天沒有誅他，地也沒有滅他；孔子、孟子沒有為自己，天也沒有誅他，地也沒有滅他。我這一生沒有替自己想過，老天也沒有誅我，地也沒有滅我。這話是誰說的？自私自利的人說的，他們要爭，他們要控制，他們要佔有，用這句話做他的理論依據。
淨土大經解演義（第287集） 2011/2
所以佛講的，學佛的人，真正覺悟的人、不迷的人起心動念為眾生，把「我」忘掉了，我執不破自然就沒有了，這個法子很高明。所以叫你念念起心動念想別人就好，不要想自己，這樣久而久之我執就忘了，就沒有了；我執沒有了，輪迴就沒有了。所以，它善惡標準是從這個地方建立，這是真正的善。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第8集） 1991/6
諸位想想看，大家好了，我當然就好了；我一個人好，大家不好，這不行，我的日子還是不好過。所以應該起心動念都要為一切眾生著想，我有福報，我福報讓大家享，不要我一個人享，這是善；我的福報，我一個人享、我一家人享，我不願意叫別人共享，這是惡，增長我執。它跟世間人的想法、看法確實不相同，世間人不願意出六道輪迴，佛法是要叫你超越輪迴，所以標準不相同。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第8集） 1991/6
念佛求往生極樂世界還是為眾生。為什麼到西方極樂世界去？看看今天這個世界的眾生，邪知邪見，要想度他，沒本事，沒有智慧，沒有福德，沒有技能，咱到西方極樂世界去，到那裡去開智慧、修福報，成就自己的德能，再回來救度眾生。往生西方極樂世界不是為自己，是為眾生，念這句佛號是為眾生念的，不是為自己念的。
華嚴開敷夜神章（第16集） 1986