究竟一乘-第1717集

　　世尊在《法華經》上講過，「唯有一乘法，無二亦無三」。諸佛出現在世間教化眾生，目的何在？就在這一句。佛教人，一定要幫助他證得圓滿究竟的佛果，這叫一乘。所以一乘是成佛唯一的至道。至是達到極處，達到頂點。唯一的至道，最重要的一條道路是什麼？大乘教裡，佛說了八萬四千法門，再展開無量法門，門門都能幫助我們成佛，所以門門都是至道。

　　這麼多的法門都能幫助人成佛，這個話不是假話，可是這裡頭還有講究，講究的是什麼？講究的是契機，你的根性與這個法門相應，你修學這個法門很容易，你會得到成就；如果你不是這個根機，你學這個法門，學得很辛苦，學的時間很長，得不到效果，多了。這個東西就跟大夫治病一樣，這個藥要對症，藥到病除，病就治好了；如果這個藥不對症，吃了不但病不能好，可能還要加重。

　　這種情形在佛門的修學亦如是。因此，就像病人一樣，我們要找到一個好醫生，這個醫生跟我有緣，教我的方法能應病與藥，我害的是什麼病他知道，他給我開方子，開處方，不錯，我依照他這個處方吃藥，病就好了，目的就達到了。

　　佛這八萬四千法門，有一個總的原則、總的綱領，門門都適用，這個綱領就是斷盡一切煩惱習氣，不但煩惱要斷掉，習氣不能有，才能成功。這是八萬四千法門，門門都要有這一個基本條件。沒有這個條件不能學佛，學了沒用，他在佛門裡面得不到利益。真正得利益，必須要遵守。總的來說這叫戒學，持戒，持戒目的是得定，得定的目的是開智慧，開智慧就成佛了。八萬四千法門修什麼？統統修的是戒定慧，修戒定慧的方法不一樣，修戒定慧的功德、果報是相同的。所以才說「法門平等，無有高下」。人生病，不能說哪個藥好哪個藥不好，不能說，對症，病就治好了；不對症，再名貴的藥對你也不起作用。這個道理我們不能不懂。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第366集)

　　2016/8/18