究竟無所有-第1715集

　　真正明白了，這個理深，這是菩薩的境界，「知一切法悉皆空寂」，對於傷害我們的人你就會原諒他，不再計較。為什麼？如果計較，不原諒他，這個果報是生生世世沒完沒了，那個太苦了！所以吃一點虧，受一點傷害，不要緊，縱然把命丟掉了也不去怪他，我們的帳一筆消了，以後再不搞這些冤冤相報的事情。這是智慧，這是聰明人，這是有福報的人。我們在這個世間受一點小的傷害，不至於要命的傷害，更應當原諒，不要放在心上就好。為什麼？一切法空寂，沒有一樣是真的，物質現象是假的，念頭也不是真的。

　　這兩句話黃念老有註解，他引用《維摩經弟子品》，「《維摩經弟子品》曰：諸法究竟無所有，是空義。又《大乘義章二》曰：空者，就理彰名，理寂名空。」這句話的意思，像這樣的句子，類似的，諸法究竟無所有，不只《維摩經》，《般若經》上講得更多，《金剛經》是大家喜歡讀的，《金剛經》、《心經》可以說通篇都講這個字，都講這個理、講這個事。

　　佛常說，幫助我們記憶，常常回光返照，對於這個世間不再貪求了，真能放下。真能放下，你就沒有障礙，很容易契入佛菩薩境界。凡是不能契入，沒放下，關鍵就在此地。諸法的範圍大，不僅僅是物質現象，還有精神現象，還有自然現象，所有這些現象究竟無所有，無所有上加上究竟，是真的不是假的，這是佛法講空的意思。

　　為什麼是空？你得不到，你沒有辦法掌控，你沒有辦法擁有。我們從最根本的一個講，身體，晚上睡著了，人把你身體抬走你都不知道，你在作夢。身體不是我，能夠把這個看破，好，你入門了。小乘須陀洹，大乘初信位的菩薩，五種見惑斷掉了。

　　第一個就是身見，我們還執著這個身是我，換句話說，你在佛教是幼稚園，一年級沒有上過，無我才入一年級，正式的學生，我們是門外的，還有我，身見放不下。有我就會有邊見，邊是什麼？對立，這身是我，那是你，那是他，對立了。沒有邊見、沒有對立，是一體，好，真的是一體。邊見不是正常的觀察，不是佛菩薩的觀照。佛菩薩觀照是沒有這個身相，整個宇宙是一體，就像惠能大師所說的，「何期自性，能生萬法」，這個萬法是宇宙。

　　整個宇宙從哪來的？是自性所生所現，現的幻相，有緣就現相，沒有緣不現了。現相的時候不能說它有，不現相的時候不能說它無，四句百非都要放下，四句是有、無、亦有亦無、非有非無，都叫戲論、都叫空話，沒有實質的意義，這個一定要知道。所以究竟無所有。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第365集)

　　2016/8/17