「真信切願」不是簡單能做得到的-第1390集　

　　發心非常重要，正是世尊在經教裡面常講「一切法從心想生」，菩提心就能夠生畢竟常樂的處所。這就是說明發心的重要。為什麼一定要發心，這就說出來了。也許有同學們說，我們也曾經看到老太婆、老阿公不認識字，什麼也不懂，就是這一句佛號念到底，他往生了，往生的瑞相非常希有，真的去了；有站著往生的，有坐著往生的，看不出他發菩提心。

　　蕅益大師在《要解》裡面講得好，把這個問題給我們解答了，「真信切願」就是無上大菩提心。這四個字可不是簡單能做得到的。真信裡面沒有懷疑、沒有夾雜，才叫真信；我相信，我裡面還夾雜著自私自利、還夾雜著名利放不下，這個真信破壞了。

　　切願就是一個願，決定沒有第二個願；我把往生極樂世界看作第一願，我還有第二願、第三願、第四願，把你切願破壞掉了，比不上老太婆！

　　在中國自古以來就常講，唯上智與下愚能成就。上智，佛門當中常講的上上根人，一聞千悟，他就真的明白了，一絲毫疑慮都沒有；下愚之人，你不要看他什麼都不曉得，他老實，這個太可貴了。他跟上智雖然一個是明瞭、一個是不明瞭，不明瞭他怎麼樣？在行持上跟上智沒有兩樣，不懷疑。師父教他念佛，師父不會騙我，他能信，信得過；教他不夾雜，他真的什麼都不想，只有一個願望，求生淨土，沒有第二個願望，這就叫無上菩提心，蕅益大師說的。

　　大乘無量壽經（第187集）

　　2006/3/2