法門無量，如何學？-第1115集
法語：
眾生有八萬四千種病，佛有八萬四千法門來對治；八萬四千法門不是叫你一個人都學的。「一門深入，長時薰修」，才會有成就。一個法門得到，一切法門都得到。法門無量誓願學不是一定學習很多經典，而是六根接觸六塵境界都生智慧。
節錄：
佛在大乘經上常說，「法門平等，無有高下」。好像大夫用藥一樣，藥的品類很多，都是好藥，為什麼？能治病都是良藥。可是藥一定要對症，不對症，它起相反的效果，不但不能治病，把病加重了。眾生像一個病人，每個人得的病不一樣，所以佛說眾生有八萬四千種病，佛有八萬四千法門，對治眾生的病痛；八萬四千法門不是叫你一個人都學的，所以歷代祖師大德無不是要求學人，「一門深入，長時薰修」，你才會有成就。同時告訴你，一個法門得到，一切法門都得到；一部經通達，通到哪裡？通到自性，則一切經就全通了。真是妙極了！
淨土大經解演義（第261集） 2011/2
所以修學的祕訣就是一門深入，長時薰修，這是戒定慧三學一次完成。一門深入，這是守規矩，決定沒有貪心，決定不會雜亂，心裡就想這一樣東西，念茲在茲，這個攝心容易。如果學的東西多了，決定分心。為什麼古時候這些大德，無論在家、出家，都那麼樣的傑出？他心專，他心定。我們近代的學人心散亂，妄念太多，心不能夠集中，所以學什麼都學不好。
淨土大經科註（第236集） 2012/3
佛法稱為正法，正是什麼意思？中國的文字好！妙極了。上面是一，下面是止，一就止了，就是正法，一不肯止就不是正法。這就是什麼？一門深入，長時薰修，法法皆正，沒有一法不是正法。為什麼？止於一，你的心是定的，你的清淨心、平等心就現出來了，真心就現出來了。真心生智慧，不定什麼時候豁然大悟，就徹底明白了，明心見性那就叫成佛。
二〇一二淨土大經科註（第548集） 2013/12
一門深入，長時薰修，這是教育的理念；教育的方法，讀書千遍，其義自見。你遵守這個理念跟方法，這叫持戒，從持戒你就得定。譬如這本經書，你每天去讀它，一天讀多久？至少十個小時。不要想經裡頭的意思，它沒有意思。讀的目的是收心、是修定。
二〇一二淨土大經科註（第548集） 2013/12
用讀書的方法修定，對知識分子最有效，只要你沒有把字念錯，沒有把字念漏掉就行。它沒有意思，你一遍一遍的讀，讀上千遍的時候其義自見，一下開悟了，這個裡頭講的意思那就是佛所說的。為什麼？自性流露的，你全明白了。
二〇一二淨土大經科註（第548集） 2013/12
四弘誓願是有層次的，第一個是教你發願「眾生無邊誓願度」，這是本願。要度眾生先要修自己的德行，先要成就自己的戒定慧三學，這是根本智。那戒定慧三學從哪裡成？「煩惱無盡誓願斷」。我教你一門深入，不是教你學法門，是教你斷煩惱，是教你得清淨心。等到你煩惱斷了，清淨心現前了，那第二個階段「法門無量誓願學」，沒錯！
大乘無量壽經（當生成就第一法門）（第7集） 1990/7
你們現在一開頭，就要法門無量誓願學，這煩惱還在。煩惱沒有斷，學的法門，給諸位說統統叫邪知邪見。煩惱斷掉了，學一切法門叫正知正見，佛知佛見。所以邪知邪見跟正知正見，差別在哪裡？就是你有沒有煩惱，要緊！
大乘無量壽經（當生成就第一法門）（第7集） 1990/7
《華嚴經》末後，善財童子五十三參是做一個修學榜樣給我們看。他在文殊菩薩那邊學什麼？一門深入。文殊菩薩沒有給他教很多東西，就是成就他定力，在文殊菩薩會下斷煩惱。煩惱斷了之後，文殊菩薩叫他出去參學，從德雲比丘到普賢菩薩五十三參，那是法門無量誓願學，有層次的！所以根本的老師非常重要，是成就根本智。參學是成就後得智，是無所不知。那個根本的老師那裡是成就什麼？成就無知。《般若經》上講的「般若無知」。然後出去參學，是無所不知。
大乘無量壽經（當生成就第一法門）（第7集） 1990/7
「般若無知，無所不知」。現在人一開頭就要學我什麼都知，結果是什麼都不知道，所知道的統統是邪知邪見，還不肯學古人這個方法，認為那個方法落伍了，這真的可憐，可憐憫者！必須把這個事實認識清楚，辨別清楚。
大乘無量壽經（當生成就第一法門）（第7集） 1990/7
學佛從哪裡學？從清淨心下手，清淨心就是斷煩惱。你有煩惱，心就不清淨。斷煩惱的方法很多，禪宗用參究，淨宗用念佛，教下用讀經，密宗裡面用持咒，方法不一樣，統統都好，因為目的都是一樣的，都能夠到自心清淨。
大乘無量壽經（當生成就第一法門）（第7集） 1990/7
我們因為修淨宗，目的將來是要求生西方極樂世界，所以我們選擇讀《無量壽經》。用這個方法達到心地清淨，把煩惱斷掉，所以諸位一定要了解這個意義，你真正明白了，你才會相信，你才肯幹。念上個三年、五年，心地清淨，六根放光！《楞嚴》上講的「六根門頭放光動地」。無論什麼事情，一切人、一切物、一切事你一見就明瞭，一聽就通達，到那個時候就博學多聞，就法門無量誓願學。六根門頭還沒有放光動地的時候，沒有資格親近一切法門，這個時候不能離開老師。
大乘無量壽經（當生成就第一法門）（第7集） 1990/7
四弘誓願裡面說得好，那是世尊為菩薩說的，不是為我說的；我沒有那樣好的根性，我就一門深入、長時薰修。所以四弘誓願，我們真的只發兩個願，「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷」；「法門無量誓願學」跟「佛道無上誓願成」，這兩願到極樂世界再說。
無量壽經菁華（第20集） 2010/1