受用自在-第1706集

　　【於所受用。皆無攝取。】

　　受用受什麼？六根對著六塵，眼對色皆無攝取，耳對聲皆無攝取，鼻對香，口舌，舌對味、身對觸、意對知，統統皆無攝取。這什麼境界？這是惠能大師在開悟說他的五句話裡面第四句，「何期自性， 本無動搖」。動搖是什麼？就是我前面說講的，起心動念、分別執著，起心動念是小動，微細的動，分別執著是大動。統統沒有，沒有攝取。有沒有離開穿衣吃飯？沒離開，照樣吃飯，照樣穿衣，受用自在。

　　我們今天受用是什麼？造業，一定要知道，喜歡，造善業，不喜歡，惡業。起心動念在造業，表現在外面，言語是口業，身體造作是身業，身口意三業都在造，你怎麼能出得了六道輪迴？不能不知道的。前面學了總結出四個字，「遠離顛倒」，受用自在裡面我們也取四個字，『皆無攝取』，這八個字得大自在，極樂世界的人真如是。

　　　　我們看底下這一段，「妙用自在」，第一個「受用自在」，第二個「遊剎自在」。受用自在裡頭，「表彼土菩薩平等遊於十方佛剎，於所受用，皆不著取」。彼土，極樂世界；菩薩，往生到極樂世界的人全叫菩薩。到了西方極樂世界就有這個能力，什麼能力？平等遊於十方佛剎，就有這個能力。跟誰平等？跟阿彌陀佛平等，阿彌陀佛有能力平等遊於十方世界。他去幹什麼？接引信願持名的眾生，往生到極樂世界。佛不現身去接引，這些人找不到極樂世界在哪裡，一定要等佛接引。所以佛有接引願。

　　最重要的是後頭這兩句，於所受用，皆不著取。極樂世界有沒有取相、執著的念頭？沒有，為什麼？阿彌陀佛四十八願威神加持，你在極樂世界得大自在，你想穿什麼衣服，衣服在身上，不必裁縫；你想吃的什麼東西，也擺在你面前；吃完了不要了，不要就沒有了，不見了，不需要收拾，不需要去洗碗洗筷子，不需要。

　　所以，皆不取著，一切所需隨著你的念頭都成就了。這個世界能不去嗎？你為什麼不去？這個世界不好，我看到了，極樂世界好，我沒看到，所以半信半疑。這個半信半疑就把這一生的緣給斷掉了，那叫真可惜，真可惜。

　　　　往生極樂世界，諸佛說過，阿彌陀佛也說過，這個法門易行難信，很容易成就，就是很難相信。凡是修這個法門不能成就的，都是信心不足、願心不得力，所以落空了，學的人多，往生的人少。過去李老師常常感嘆，一萬個念佛人，真正往生的三、五個而已，告訴我們，難信易行。真正相信，帶業往生，五逆十惡都能往生，希望大家不要錯過這個機會。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第361集)

　　2016/8/9