信願不堅定、不懇切，佛號念得再多都不能往生-第1381集　

　　黃老居士引《淨土論》裡面的幾句話，「謂菩提心，即願成佛度生，攝取眾生往生淨土之心。此心初看似較前心易於發起，實亦不然。蓋以淨土往生法門，實為難信之法，信心未生，何能發心」，我們就看這段。這是講發菩提心說到淨土法門。由此可知，淨土法門絕對不是只念阿彌陀佛就能往生，沒有這個道理。蕅益大師在《要解》裡面告訴我們，「能不能往生，決定在信願之有無；而往生品位的高下，則在持名功夫的淺深」，這個話說得明白。所以往生一定要具足信願行。如果你信願不堅定、不懇切，佛號念得再多都不能往生。

　　我們看《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面，乃至於你細心觀察我們現前這個時代念佛的人，有真往生的。真正往生的人，往往不認識字的人、沒有學過經教的人反而佔多數，這是什麼原因？原因有近、有遠。近因是他老實，別人把淨土介紹給他，他不懷疑，信以為真，他覺得這個世間太苦，他真的求往生，結果他就去了，這是近因。

　　為什麼一接觸就有那麼深的信心、有那麼切的願力？那要看遠因，遠因是過去生生世世累積的善根福德因緣，不是在這一生。如果過去沒有善根福德，這一生遇到緣，那個心就發不出來。諸位要知道，這種深信切願的心就是大菩提心，他自己曉不曉得？不曉得，自己不曉得，實際上自己發了大菩提心，所以他能往生不是偶然的。

　　大乘無量壽經（第185集）

　　2006/2/28