修行，修什麼？-第1105集
法語：
修行，修什麼我們要知道，佛法最低的底限，佛法的根，《十善業道》。善惡的標準在哪裡？「十善」，十條：身三、口四、意三；與這十條相應的，是善法，與這十條不相應的，叫惡法。我們起心動念、言語造作，用這十條標準來修正。惡的，一定要斷除，後不再造；善的，要念念增長。
節錄：
佛法最低的底限，我們講佛法的根，《十善業道》，你就學這個。不殺生，不惱害眾生，讓眾生因我生煩惱，這是殺的一分。你雖然沒有殺他，你讓他生煩惱，你讓他受罪，你讓他痛苦，這是殺裡面的一分、兩分的罪。
人生最高的享受—聽經聞法（第3集） 2008/8/16
偷盜，佔便宜，偷盜如果你們去看看《沙彌律儀》弘贊法師的註解你就曉得了。偷盜的方法很多，凡是別人不是誠心誠意來供養你，你有勢力、有威勢逼著他，他不能不巴結你，都是偷盜。所以有權有勢的時候，別人來巴結，送一點賄賂給你，可不可以要？你接受了是偷盜。所以我們常常講偷盜，偷盜講得最淺顯的是佔便宜，有一點點念頭想佔別人便宜的，那都是盜心，你沒有去偷別人，你那個心是盜心。結罪是偷盜罪。要在三寶門中，那個罪就重了，佛菩薩都救不了你。
人生最高的享受—聽經聞法（第3集） 2008/8/16
淫欲，大乘戒裡面動念就犯戒、就犯罪了，不是有行為。所以，大乘戒跟小乘戒不一樣，小乘戒論事不論心，起心動念，你沒有行為，小乘不結罪，小乘戒好修。大乘在起心動念，他高就高在這裡，他那個心真的是清淨，純淨純善。身離殺、盜、淫，你心裡頭都沒有殺盜淫，你的心在清淨心。質直，「妄盡還源觀」裡面跟我們講質直柔和，直心是道場，柔和特別表現在態度跟言語上，你要有個柔和的態度，慈祥，像菩薩，菩薩的相都很慈祥，這大乘。
人生最高的享受—聽經聞法（第3集） 2008/8/16
不妄語，頭一個對自己負責，欺騙別人就是欺騙自己，這個一定要懂。不尊重別人就是不尊重自己，不尊重自己的靈性，靈性是什麼？本善、本覺。你不尊重就是不善、不覺，不知道尊重自己，不知道愛自己。不兩舌，不挑撥是非。挑撥是非這個罪重，讓兩個人不和，讓兩個人鬥爭。大的，挑撥到兩個族群不和，兩個國家不和，發生戰爭，你說那個罪多重。綺語是花言巧語騙人。惡口是說話難聽，讓人家聽到很難過，讓人家聽到不舒服，叫口業，造口業。
人生最高的享受—聽經聞法（第3集） 2008/8/16
不貪、不痴、不瞋那是根本，身口七支是枝葉，意地裡頭不貪、不瞋、不痴這是根本，心善，你外面行為才善。怎樣才能夠落實？我們現在知道了，你落實《弟子規》就是落實十善業，你落實《感應篇》就是落實十善業。你不知道十善業怎麼個修法，十善業裡頭善惡因果的標準，你看看《弟子規》、看看《感應篇》你就明白了。
人生最高的享受—聽經聞法（第3集） 2008/8/16
善惡的標準在哪裡？初學入門太多了，我們記不住，也無從下手，所以佛跟我們講，這個法門叫「最初方便」，十條：身三、口四、意三；與這十條相應的，這是善法，與這十條不相應的，叫惡法。身，造殺、盜、淫，這是惡法；口，妄語、兩舌、綺語、惡口，這是惡法；意，貪、瞋、痴，這是惡法。真的會用功，我們起心動念、言語造作，用這十條標準來修正。惡的，一定要斷除，後不再造；善的，要念念增長。
佛說十善業道經（第106集） 2000/12/26
「晝夜常念善法」，「晝夜」是不間斷，心裡頭真有十善業道，常常放在心上；「思惟善法」，這也是晝夜不斷的思惟善法，思想善，我們從早到晚，對人、對事、對物，以十善來相待；第三教我們「晝夜觀察一切善法」，這個「觀察」是奉行，把你的存心、把你的思想落實在你生活行為當中，你才能成就一切善法。善法到了純真圓滿，這個人就證無上菩提，這是究竟圓滿的佛果。
佛說十善業道經（第106集） 2000/12/26
十善業道從初發心一直到如來地究竟圓滿。然後我們就恍然大悟，佛教我們什麼？就是教我們這個。我們學佛怎麼個學法？也就是學這十樁事情。在佛門裡面，大乘、小乘，果位有許許多多的差別，差別從哪裡來的？你修學十善程度上不同而分別出來的。
佛說十善業道經（第106集） 2000/12/26
我們今天學十善，實在講，學得還不像。這個自己認真反省一下，不就知道了嗎？不必問人。我心裡頭有沒有十善？起心動念還是自私自利，還是想做一些損人利己的事情，我們的心就不善，這個念、這個心跟十惡相應，跟十善不相應。我們所想的，我們所說的，我們所造的，都是在十惡這邊。
佛說十善業道經（第106集） 2000/12/26
十善，不過是聽說而已。聽了自己很歡喜，這就是自己有善根。歡喜，為什麼不能落實？為什麼做不到？這是佛家講的「業障深重」。諸位一定要曉得，業障麻煩！業是造作，起心動念、思想言行。因為我們的業不善，我們造作的是十惡業，這是說老實話。只是我們十惡業造的有輕重不同，造得輕的，三善道，造得重的，三惡道。我們確確實實惡的念頭多，善的念頭少。怎麼樣能夠改變過來，讓我們的善念多於惡念，我們就有進步，通常一般人講的是「功夫得力」，這要真幹！
佛說十善業道經（第106集） 2000/12/26
在日常生活當中，一切時、一切處，我們念念都要提得起來。念頭一起，立刻覺察到這個念是善還是惡；如果是惡，趕快斷；是善，要生起。這裡頭特別要注意的，斷惡、修善都不執著，《般若經》上講的，都不著相，好！你這個路子走得純正，大乘法裡面講，你走的是中道，中道是菩薩道。斷惡修善如果有分別執著在裡面，也算不錯，那不是菩薩道。
佛說十善業道經（第106集） 2000/12/26
有分別、有執著是人天善道，無分別、無執著是菩薩道，都是一樁事情，走的道不一樣。有分別、沒有執著，那是走的二乘道，比人天道要高一等；還有分別，決定沒有執著，差別在此地，我們不能不知道。所以這一條它的宗旨就是教導我們斷惡修善、積功累德。
佛說十善業道經（第106集） 2000/12/26