皆大歡喜-第1693集

　　下面第三，「喜覺分，若心得法喜，善能覺了此喜，不依顛倒之法而生歡喜，住真法喜，故名喜」。這個佛法裡面的喜歡，確實是慢慢覺悟了，生歡喜心，決定不是外面名聞利養、五欲六塵、七情五欲的歡喜，不是的。是真正覺悟到逐步逐步向上提升，大乘菩薩五十一個階級，向上提升，這個歡喜，這是真法喜。佛法沒傳到中國來，中國有這種法喜，我們在《論語》裡看到孔老夫子，寫的這第一句話，「學而時習之，不亦說乎」，那就是法喜，那是喜悅。這個喜悅不是從外來的，從內心，學習聖賢這些教訓，自己確實有得於心，這個得是什麼？得就是歡喜。

　　所以有人要問，問的人很多，諸位同學要記住，有人問為什麼要學傳統文化？為什麼要學佛？甚至說為什麼要修淨土？一句話就解答了。孔子的一句話，就是「不亦說乎」；釋迦牟尼佛的一句話，孔子是放在第一句，釋迦牟尼佛放在最後一句，每部經最後一句，你看是什麼？「皆大歡喜」。

　　最前面一句跟最後一句是最重要的，最後是總結，皆大歡喜。我們要不要？我們要不要這一生活在這個世間天天都歡歡喜喜，像彌勒佛一樣，一切時一切處滿面笑容。為什麼這麼歡喜？他有歡喜處，自己成就了戒定慧。孔子成就了戒定慧，該放下的放下，該捨掉的捨掉，該取的取，該離的離，得大歡喜。自己這樣歡喜，家庭一定幸福美滿，事業一定順利，無論從事哪個行業，《華嚴經》最後五十三參，五十三個菩薩代表男女老少、各行各業，你看沒有一個不歡喜的，皆大歡喜。社會安定，國家富強，天下太平，不但沒有戰爭，鬥爭都沒有，再進一步，連競爭都沒有。

　　爭這個字不是好字，它帶給人痛苦，從小就教競爭，他就會鬥爭，提升就是鬥爭，鬥爭再提升就是戰爭，戰爭就毀滅，死路一條。所以那個爭字，這個字如何能夠在字彙上把它去掉，我們這個世界上沒有人爭。極樂世界沒有，你要到那裡去跟人家爭，沒有人聽得懂你在說什麼，他不懂什麼叫爭。我們這個世界可不得了，連三歲小孩都知道，世界亂了，麻煩來了。所以這個字不好，我們要把它開除掉。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第355集)

　　2016/7/17