貪瞋痴慢沒斷的人往生了，是怎麼回事-第1368集　

　　貪欲害了我們自己，不但不能明心見性，連悟門都堵塞了；不要說徹悟，大悟堵塞了，甚至於小悟都堵塞了，你說怎麼辦。悟門不開，對於淨宗還懷疑，不能往生。也許有人說貪瞋痴慢沒斷，那個念佛人也往生，帶業往生！真的往生了，這是一回什麼事？

　　《往生傳》裡面有唐朝的張善和，是個好例子。一生沒學佛，殺牛為業，屠戶，在臨命終之前，他頭腦清楚，他沒有迷惑，見到很多牛頭人來問他討命，就是他殺的那些牛，這個時候他恐怖至極，叫救命。這個救命的聲音傳到門外，你看就有那麼巧的事情，剛好有個出家人從那裡經過聽到了，裡面喊救命，去看看怎麼？這個人在病床上大聲喊救命，說看到很多牛頭人來要命。

　　出家人知道這是他的業障現前，趕快點了一把香，不是一支，一把香，點燃之後交給他，叫他拿在手上，念「阿彌陀佛」，趕緊大聲念阿彌陀佛。他就大聲念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，念了幾聲牛頭人沒有了。他很開心，告訴他牛頭人沒有了，繼續再念幾聲，阿彌陀佛出現了，他跟佛走了，真的往生。證明第十八願臨命終時一念、十念都能往生。

　　這樁事情諸位要是讀到了、聽到了，千萬不要僥倖，我現在多幹一些壞事沒有關係，臨命終時我還有救。古大德對這個事情分析得很清楚，張善和臨終時候具足三個條件，這三個條件你在臨命終時候能不能具足？

　　第一個是頭腦清楚，一點不迷惑；如果你要是病了，得了老人痴呆症，連家親眷屬都不認識，助念都幫不上忙。頭腦清楚，不迷惑。第二個條件，真正遇到善知識，教你念佛求生淨土，你臨命終時能不能遇到這個人？第三個條件，你聽了之後完全相信，一點懷疑都沒有，你就真念，真的祈求往生，這三個條件具足才行。

　　你就曉得這三個條件太不容易了，千萬人當中難得有一個，這是講臨命終時具足三個條件。更遠的因，是他過去生中念佛念得很好，善根非常深厚，這一生當中沒有遇到佛法，沒有遇到善友，所以做了一生的惡事。善根很深厚，臨命終時，善根福德都深厚，福德是什麼？臨終清楚，不迷惑，這是福德；一聽就相信、就接受，依教奉行，這是善根；遇到這個出家人是緣。善根、福德、因緣三個條件具足，他才能往生。

　　大乘無量壽經（第179集）

　　2006/2/22