平心坦懷 更不追憶-第1691集

　　第七，「行捨覺支，捨諸妄謬，捨一切法。平心坦懷，更不追憶」。這就是我們剛才講的意思，捨是放下，把一切都放下，不但世間法要放下，佛法也要放下。為什麼？釋迦牟尼佛說過，他四十九年沒有說過一個字，誰要說釋迦牟尼佛說法，那叫謗佛。釋迦很厲害，把話說絕了，你還能批評他嗎？他沒說一句話，你要說一句話你已經就在謗佛了。那些對佛法、對經教批評的人，都應該好好記住這一句，真正通的人笑話你，你要知道。怎麼比咱還是比不上佛，還是佛高明。

　　這個七條重要，這個七條，釋迦牟尼佛一生四十九年講經教學，無論他是說法還是行道，都不離這七句，他統統具足。一切時一切處，自行化他，全具足這個七條，我們要懂得。這個第七條尤其好，平心坦懷，更不追憶，為什麼？你才有機緣開悟。

　　平心坦懷是大定，心是平的，我們這個經上經題「清淨平等覺」，這就是平心坦懷。更不追憶，不起心不動念，大徹大悟。世間人做到平心坦懷，得大自在，他能不能得定？他不能。為什麼？他起心動念，還有許許多多的習氣，會不定什麼時候就冒出來了，習氣、妄想斷不掉。晚上作夢那就是習氣不能控制，有禪定的功夫，晚上沒有夢。

　　所以經題太重要了，本經的經題，上半段是果報，下半段是修因，修因證果。修清淨心證阿羅漢，修平等心證菩薩，修覺成佛，清淨平等覺；果報，大乘，大乘代表智慧，無量壽代表福報，福慧莊嚴。唯有福慧是真正的莊嚴，不是蓋大道場，金碧輝煌，不是的。釋迦牟尼佛沒大道場，什麼莊嚴？福慧莊嚴。所以無量壽莊嚴，你看。這種莊嚴是自性的莊嚴，是性德的流露，於世出世間一切法都不相干，自性本自具足。大乘無量壽莊嚴講絕了，究竟圓滿，阿彌陀佛做代表。

　　所以，我們用什麼莊嚴？要用福慧，不要藏一些珍貴的東西。我一生喜歡用什麼？人家名貴的一些字畫，我喜歡用複製品，為什麼？掛在那裡沒有人要。掛名人的東西，人家把你的拿去了你生煩惱，這個人家拿去了我也不生煩惱。送給我珍貴的這些供養品，我統統不要，轉手就送別人。為什麼？我沒地方放。所以現在財物方面的供養，我統統轉過來供養英國漢學院。我自己天天想的，想的極樂世界，想的阿彌陀佛，九十歲要想回歸極樂了，極樂是老家，其他的什麼都不想。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第355集)

　　2016/7/17