始惡不妨終善-第1363集　

　　「四土三輩九品，總在遇緣不同」，這句話說得太好了。我們凡夫如果遇的緣殊勝，換句話說，這一生當中也可以是實報土的上上品往生！遇緣不同。這個話我們聽了之後，細心去思惟，合情合理。

　　眾生造作惡業太重，尤其是造作五逆十惡，就像《觀經》上的阿闍世王。我們從《阿闍世王經》裡面得到了訊息，雖然一生造作的是五逆十惡，殺父害母、破和合僧，但是畢竟他還有宿世的善根（過去生中的善根），這一生是被貪欲蒙蔽了，雖有善根不能現前。聽提婆達多的教唆，做了許多的壞事，臨命終時懺悔，這一念懺悔，功德不可思議。

　　要是照平常這些大德們說的，造作罪業的人臨終懺悔往生是下三品，所以阿闍世王如果是下三品往生，我們沒有話說，我們都覺得很對；可是世尊告訴我們，阿闍世王往生是上品中生！我早年看到這段經文非常驚訝，於是乎才明瞭往生西方極樂世界是兩種人：一種是平常依教奉行，積功累德，這是正常的；一種是非常的手段，臨終懺悔回頭發願往生。

　　懺悔回頭發願往生，我們想像當中也是有等級不同；懺悔的心有淺深不同，求生的願有大小不同，誠敬的心有強弱的不同，所以他也有等差，也是有三輩九品。阿闍世王他能到上品中生，這就是古德所講的「始惡不妨終善」。過去造的是惡業，但是他最後懺悔，改過自新，那是善人，那不是惡人！我們中國諺語也所謂「浪子回頭金不換」，年輕的時候作惡，為非作歹，一旦回頭，大好人，好人當中的好人。所以他上輩往生理所當然。

　　大乘無量壽經（第178集）

　　2006/2/21