時時刻刻保持平常心-第1350集　

　　淨宗在大乘教裡面稱之為易行道，這個易行道比起其他法門容易，但是也不是你想像當中那麼樣的容易，比較容易。這是因為其他的法門、八萬四千法門都要斷煩惱，要斷，這個太難！如果真的說是斷煩惱這才往生極樂世界，我們現在這個世間恐怕沒有一個人能做到。淨宗是叫帶業往生，不要斷，不要斷怎麼樣？要伏住，就是說你要能把煩惱控制住，不讓它發作，這樣就能往生。伏煩惱比斷煩惱容易太多了，斷是真難，伏可以做得到。所以他要求我們要伏煩惱。

　　伏煩惱的方法很多，最方便、最簡單、最容易就是用一句佛號。可是這一句佛號，你一定要在日常生活當中會用，怎麼個用法？這就講念佛，這真念佛。

　　我們六根接觸外面境界，眼見色、耳聞聲，接觸之後念頭就起來，什麼念頭？煩惱！順自己意思，貪心就起來，我很喜歡，貪戀，這個貪煩惱，你趕快用一句阿彌陀佛把這個念頭打掉，這叫念佛。古德常講「不怕念起，只怕覺遲」。念起是肯定的，你是凡夫，哪有不起念的？不起念，那你是佛菩薩再來，你就不是凡人。

　　不如意的就生瞋恚，討厭，只要這個念頭一起來，不管是喜歡也好、討厭也好，這都不是正常的，這都是輪迴心，這一句阿彌陀佛把它壓下去。要養成一個習慣，始終從早到晚時時刻刻保持什麼？保持平等心，一般講平常心。

　　對於一切人事物不生貪戀、不生瞋恚、不生疑惑，這就是你把煩惱伏住了。伏住的時候要功夫成片，功夫好的可以自在往生。所以往生極樂世界真的不難，功夫好的，什麼叫自在往生？想什麼時候往生就什麼時候往生，我們講生死自在！

　　生死自在要什麼樣的功夫？不是很高，你要想念到一心不亂，那功夫高，為什麼？一心不亂，見思煩惱斷了，相當於阿羅漢，事一心；如果念到理一心不亂，相當於法身菩薩，明心見性，那當然更沒有問題了。所以極樂的殊勝，殊勝在煩惱不斷，只要能控制。這控制當然也有三輩九品，這是你戒定的功夫有等級不同，戒定功夫深，很容易控制住，那就生死自在。

　　大乘无量寿经（第175集）

　　2005/4/9