功夫成片，肯定往生-第1095集
法語：
功夫成片是六根接觸六塵境界，不會境界擾亂，自己做得了主，這就是功夫得力，這種功夫就肯定往生。如果我們根塵相接觸，還會受外面境界影響，別人讚歎很高興，罵幾句就生氣，這樣的人一天念十萬聲、二十萬聲佛號也不能往生。
節錄：
「功夫成片」是什麼樣子？不受外面境界干擾，古德所講「自己做得了主」，這是剛剛開始做得了主；六根接觸六塵境界，不會被六塵境界擾亂，這就叫做得了主。換句話說，我們六根，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，在接觸境界的時候不會被境界所轉，在境界裡面不會生貪瞋痴慢，不會生七情五欲，這叫做得了主。
佛說十善業道經（第128集） 2001/3
諸位曉得，這是最低的禪定，就是我們功夫得力，淨土宗裡面講的「功夫成片」，這種功夫就肯定往生。我們要記住，如果我們根塵相接觸，還會受外面境界影響，別人讚歎我我很高興，罵我幾句就生氣，這就不行了，這做不了主。境界風一吹，你馬上就動搖，這樣的人念佛不能往生，一天念十萬聲、二十萬聲佛號也不能往生。為什麼？功夫沒成片，就是功夫不得力，很重要！
佛說十善業道經（第128集） 2001/3
如果我們佛號不能夠伏住煩惱，不能往生。淨宗修行的手段，就是根塵相接觸的時候，心才動，不管是善念、不管是惡念，立刻提起一句佛號把這個念頭打掉，這是淨土宗做功夫的方法。念頭才起，古人講，「不怕念起，只怕覺遲」。如果到不起念的時候，你就成功了，你不是凡夫了，你已經是佛菩薩了；凡夫決定起念，念頭才起，一句佛號提起來，這就是覺，把這個妄念換掉。
佛說十善業道經（第128集） 2001/3
順境裡面起歡喜心，把這個歡喜換掉；逆境裡面起瞋恨心，把瞋恨的念頭換掉；統統換成一句佛號，這叫真念佛！會念佛！所以功夫在哪裡用？在起心動念處用。
佛說十善業道經（第128集） 2001/3
我們修淨土也是宗於離念，你看看祖師大德常常教導我們，以一句佛號，以這一念離一切妄念；你不念佛，妄念就起來。念佛功夫是什麼？把妄念取而代之，叫一切妄念都歸這一念「阿彌陀佛」；以一念止一切念，功夫才能得力。一面念佛一面打妄想，那是永遠不能成功，這就是古人所謂「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，那是什麼？那叫不會念。
大方廣佛華嚴經（第1453集） 2005/10
功夫就是放下，放下就是功夫。我們知道，放下得愈多，念就愈專一，目標是一心不亂。一心不亂初步是成片，叫功夫成片。功夫成片就決定往生。功夫成片是什麼境界？心裡頭除了阿彌陀佛之外，確實沒有一個雜念，什麼都放下了。念念都是阿彌陀佛，口不念心裡頭阿彌陀佛也是一句接一句。
二〇一二淨土大經科註（第83集） 2012/12
功夫成片的人無論見什麼一定笑咪咪的，都好，沒有一樣不好。你幹好事，很好，你做壞事也很好，為什麼？各人因果各人承當。會不會勸你？看看你能勸、能接受，勸你；不能接受，笑笑，很好。他多自在！心裡頭痕跡都沒有，心裡頭就是阿彌陀佛，這叫功夫成片，這叫念佛成功了，這樣的人決定往生。
大方廣佛華嚴經（第2091集） 2010/1
往生西方極樂世界的人，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這《阿彌陀經》經文。可見得具足善根、福德、因緣，三樣都具足，難！善根是能信，福德是真幹，是老實念佛，老實念佛的人第一大福報，為什麼？他很快就到極樂世界去，到極樂世界去作佛了。
發大誓願（第三集） 2015/4
老實念的樣子是什麼？萬緣放下！世出世間一切法不放在心上。心裡面所牽掛的，經上講繫念，「繫念我國」，世出世間一切事都不牽掛，只牽掛一樁事情，「阿彌陀佛，極樂世界依正莊嚴」，常常把這個放在心上，這叫念佛。
大乘無量壽經（第71集） 1999/12
念是你心上真有，念這個字，這個字很有智慧，上面是「今」，下面是「心」，就是現在心上有，這叫念。不是口念，口念心上沒有不叫念佛，古人常講「口念彌陀心散亂」，心上沒有，「喊破喉嚨也枉然」！最重要的心上有，這才叫念佛。
大乘無量壽經（第71集） 1999/12
我們今天念佛怎麼？常常間斷，功夫不得力。功夫得力，綿綿密密的，口裡不念心裡念，心裡頭佛號不間斷，這功夫！功夫成片。念到功夫成片就肯定往生，你一點都不必著急。在這個時候，通常絕大多數，幾乎沒有什麼例外的，阿彌陀佛一定給你送信息來，或是在定中，或是在夢中，你看到阿彌陀佛來了。
二〇一四淨土大經科註（第283集） 2015/11
阿彌陀佛來告訴你，來鼓勵你，來獎勵你，你的壽命還有多久，還有十年、二十年，到命終的時候佛來接引你。你就踏實了，極樂世界那邊註冊了，那有你的名字，到時候你一定會去，你就真有把握。
二〇一四淨土大經科註（第283集） 2015/11