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為何我們總是攀緣?-第1094集

  法語:

  「隨緣」這兩個字不容易做到!諸佛菩薩應化在世間隨緣,決定沒有攀緣。諸佛菩薩攀緣也是隨緣,為什麼?用心不一樣。諸佛菩薩用真心、用清淨心、用平等心,我們用妄心、染污心、高下心,所以隨緣都變成攀緣。

  

  節錄:

  「隨緣」這兩個字不容易做到!諸佛菩薩應化在世間隨緣,決定沒有攀緣。六道凡夫決定攀緣,不懂得隨緣,他隨緣也是攀緣。所以我們仔細去觀察諸佛菩薩,諸佛菩薩攀緣也是隨緣,妙不可言!這又是什麼緣故?用心不一樣。諸佛菩薩用真心、用清淨心、用平等心,我們用妄心,我們用的是染污心,用的是高下心,所以隨緣都變成攀緣,麻煩在此地。

  佛說十善業道經(第126集) 2001/3

  

  隨緣是什麼?普賢菩薩講的十願裡頭兩願:「恆順眾生,隨喜功德」,就是隨緣。隨緣就是功德。什麼功德?在隨緣裡面不起妄想分別執著,這就是功德;隨緣裡面不起自私自利的念頭,不起貪瞋痴慢的念頭,這是功德。

  大乘無量壽經(第95集) 2000/8

  

  日常生活當中,歸納起來不外乎對人、對事、對物,都要隨緣,不可以攀緣。攀緣是什麼?「我想怎樣怎樣」,那是攀緣。隨緣是別人想怎樣怎樣,我沒有想,我不想就自在,你就快樂,「我要想怎樣怎樣」,要別人隨順我,那你就苦來了,障礙就來了,你就又迷惑,又退轉了。

  大乘無量壽經(第95集) 2000/8

  

  我能隨順別人,隨緣不變。不變什麼?決定不起貪瞋痴慢,決定不起分別執著。你過的生活是諸佛如來、法身菩薩的生活,這是世出世間最幸福、最圓滿的生活。我們真的是參透了、懂得了,我們也能過,不是他們專利。願不願意過這個生活,全不在別人在自己,就是自己肯不肯放下,放下就是諸佛如來,就是法身大士,我們要深明這個道理。

  大乘無量壽經(第95集) 2000/8

  

  自己徹底放下之後,提起。提起什麼?幫助一切苦難眾生離苦得樂。活在這個世間不是為自己,為眾生活的。自己已經解脫,所以穿衣吃飯都是為一切眾生不是為自己。迷的時候穿衣吃飯為我、為自己,覺悟的時候穿衣吃飯為眾生。

  大乘無量壽經(第95集) 2000/8

  

  學佛的人度眾生的願不可以沒有,「眾生無邊誓願度」,沒有這個願不能成佛。度眾生的心不能有,你要有度眾生的心就攀緣了。願要有,心又不能有,心是什麼?心是妄心。發願度眾生,天天找眾生去度,這個麻煩可就大了。我們想想諸佛菩薩,哪個人不是發的弘願,諸佛菩薩有沒有找眾生來度?哪個菩薩找你了,要來度你?沒有,你從來也沒有遇到一個菩薩來找你、來度你。

  大乘起信論(第9集) 1981

  

  願與真性相應,心是妄心與真性不相應。所以明白這個道理了,發大願,真信切願,而行為是怎麼樣?是「恆順眾生,隨喜功德」。絕不攀緣,到你自己道業成就了,你真正是證了果,也是只聞來學,未聞往教,隨緣不攀緣。隨緣是什麼?眾生機緣成熟了,一個成熟與你有緣則一個得度,兩個成熟兩個得度。

  大乘起信論(第9集) 1981

  

  六根接觸外面境界,真有喜歡的,還真有討厭的,這時候怎麼辦?這是我們自己的妄想分別執著在作怪,不是事實。你一定要了解事實真相,事實真相是什麼?凡所有相皆是虛妄。如果你了解所有境界的現象都不是真的,都是假的,你在這個境界裡面就不會起心動念,你才真正放得下,放下心就清淨。所以徹底明白是看破,看破幫助你放下,放下幫助你更深入一層的看破,這是相輔相成的功夫。我們應當要做,對自己的好處太多。

  大方廣佛華嚴經 (第41集) 

  

  放下之後,我們又用什麼樣的心態來過日子?我們還有這個身在,同修們你們還有家庭,你還有眷屬,你還有親戚朋友,如果統統放下了,一天到晚像個木頭人一樣,一點表情都沒有,那都把人嚇壞了,這佛還能學嗎?一切看破放下之後,我們後面還有兩個字:自在、隨緣。

  大方廣佛華嚴經 (第41集) 

  

  你懂得什麼叫隨緣嗎?恆順眾生,隨喜功德。隨緣是什麼?隨緣就是表演、唱戲。也表現得有喜怒哀樂,樣樣都表現,表現得比世間人還要美滿,心裡真看破、真放下,是演戲。所以人生如戲、人生如夢;人生如戲是講隨緣,人生如夢是講不染著,知道它是假的。也就是說,人生如夢是看破了,從看破上說的;人生如戲是從放下上說的,放下之後演戲。

  大方廣佛華嚴經 (第41集) 

  

  真正要想往生,什麼都要放下,隨緣度日,老實念佛!不要說是世間事情要放下,出世間事情也要放下,弘法利生這個事情也得要放下,隨緣做,不要攀緣。攀緣就是放不下,這個要知道。隨緣而不攀緣,機會來了,我們做,沒有這個機會,不去找事。古人所講:多一事不如少一事,少一事不如無事。事來了要做,不來就不找,這個心才清淨。心清淨,這一生就作佛了。心不清淨,事情做得再多,跟諸位說,人天福報而已!

  阿彌陀經疏鈔演義(第38集) 1984 

  

  往生的條件沒有別的,一心一意希望到極樂世界,希望親近阿彌陀佛,這個世間一切一切統統放下了,不再掛在心上,那這個人肯定往生。又想往生,這又放不下,那就靠不住了,捨就是要捨乾淨!純淨純善的生活樣樣隨緣,絕不攀緣。我心裡想怎樣怎樣,你就攀緣了。

  臨終助念答問(第11集) 

  

  隨緣是什麼都好,沒有一樣不好,歡歡喜喜,什麼都不要放在心上,放在心上只有阿彌陀佛,只有西方世界依正莊嚴。經念得很熟,常常觀想西方極樂世界的境界;如果不能觀想,只念阿彌陀佛,只想阿彌陀佛就好。心上除阿彌陀佛之外,什麼都沒有,哪有不往生的道理!這就萬修萬人去。

  臨終助念答問(第11集)