如何斷「痴」？-第1091集
法語：
痴就是邪見，痴惑很不容易斷乾淨。斷煩惱，持戒修定就行。痴一定要智慧開了之後，才能斷得掉。愚痴是所有煩惱的根本。為什麼會有貪、有瞋？愚痴！由此可知，開智慧重要。智慧怎麼開？一定要依戒得定，因定開慧。
節錄：
『邪見』是愚痴，愚痴表現在外面就是邪知邪見。邪知邪見是錯誤的想法，錯誤的看法，你的想法、看法與自性完全違背，這叫痴；所以痴就是邪見。
佛說十善業道經（第71集） 2000/9
佛在經典上有個比喻，斷痴惑好比是藕斷絲連，很不容易斷乾淨。斷煩惱，持戒修定就行，定能夠斷貪瞋。可是痴沒有法子，痴一定要開智慧，智慧開了之後，痴才能斷得掉，不開智慧就一點辦法都沒有。可是我們要曉得，愚痴是所有煩惱的根本。為什麼會有貪？為什麼會有瞋？愚痴！為什麼身會造殺盜淫、口會造妄語兩舌？都是愚痴。由此可知，開智慧重要。佛法修學終極的目標是在開智慧，開智慧斷根本的愚痴煩惱。
佛說十善業道經（第71集） 2000/9
智慧怎麼個開法？一定要依戒得定，因定開慧。佛跟我們說了這個層次，這是十方三世一切諸佛所修學的過程，我們想修也不能例外。許許多多人想修，修一輩子都開不了智慧。原因在哪裡？戒不清淨，定都得不到，哪來的智慧？沒有戒定的智慧，在佛法裡面稱之為「世智辯聰」，儒家所講的「記問之學」，不是智慧。你是聽得多、看得多、記得很多，不是從自性，全是從外面來的。儒家對於這樁事情說得就很好：「記問之學，不足以為人師也。」
佛說十善業道經（第71集） 2000/9
可見得古時候選擇老師，不選記問之學，選真正有修、有證的老師。所謂「有修」就是要把所學得的東西完全落實。不能落實那是假的不是真的，真修的人一定落實，這一點非常重要。落實就是佛法裡面講的「持戒」，持戒才能得定，甚深的禪定才開智慧，淺的定還是沒有智慧。
佛說十善業道經（第71集） 2000/9
戒定慧到底是什麼？總而言之，不外乎看破、放下，看破是智慧，放下是功夫。持戒是放下，放下一切不善的念頭、不善的言語、不善的行為，這是戒。定也是放下，定就更深了，定放下什麼？放下起心動念、分別執著。起心動念、分別執著放下，智慧就開了。
淨土大經科註（第540集） 2012/9
佛是清淨平等覺，每個人心都是清淨平等覺，就是你有妄想、有雜念，把它破壞了，它不起作用。帶著妄想分別執著，這就叫妄心，執著是染污，染污就不覺了，分別就是波動，大風大浪，起伏不定。所以真心的德用失掉了。佛法沒有別的，就是幫助你恢復真心，用什麼方法？戒定慧。
二〇一四淨土大經科註（第20集） 2014/3
教給你一門深入，長時薰修，這是戒律，你要遵守；教給你讀書千遍，其義自見，這也是戒律。因戒得定，你能夠把這個規矩守住，一生都不改變，天天幹，久久就得定。定是什麼樣子？妄念沒有了，雜念沒有了，這就得定。定有淺深，淺的定是剛剛伏住，心不起妄念。你看，我們讀經、念佛，心裡妄念沒有了，不讀經、不念佛又有了，這功夫淺，功夫要加深。一千遍不夠兩千遍，兩千遍不夠三千遍，一定要讀到我不讀心也是清淨的，也沒有雜念，也沒有妄想，這就得定了。
二〇一四淨土大經科註（第20集） 2014/3
得定之後好，讀經不要放棄，還照以前一樣天天讀，為什麼？求自見，自見就是大徹大悟。以前光讀，讀得很熟，裡頭的理不懂，突然開悟了，全明白了。這就是開悟，不但你學的這部經明白了，你沒有學的東西全明白了。這是真正的教育。
二〇一四淨土大經科註（第20集） 2014/3
念佛就是修戒定慧，戒律是「諸惡莫作，眾善奉行」，心裡面念佛，憶佛念佛，他就不會想壞事情，諸惡就不作了；佛號是十方一切諸佛如來所讚歎的，善中之善，沒有比這個更善的，所以念佛就是眾善奉行，你看戒律具足了。諸惡莫作是小乘戒，眾善奉行是菩薩戒，統統具足了；念佛心地清淨，沒有一個雜念，是修定，定有了；這句佛號清清楚楚、明明白白、字字分明，這是修慧，這就修的根本智。
無量壽經（二次宣講）（第11集） 1990/4
所以是戒定慧三學，就用一句佛號圓圓滿滿都修了。所以你念的時間愈多、念的時間愈長、念的佛號愈多，就是你修戒定慧的時間愈多，這個要知道。所以念佛是修戒定慧的，是戒定慧一次完成，不必分開來學。
無量壽經（二次宣講）（第11集） 1990/4
行門什麼第一？念佛第一。這法門真不可思議！千萬不能把它看輕，看輕了是對不起它。一門深入，戒定慧三學圓滿具足。遵守這個方法，這就是持戒。不懷疑、不夾雜，一向專念，這就是戒律，念久了就得念佛三昧。
淨土大經科註（第314集） 2012/4
得念佛三昧是事一心不亂，再向上提升開悟了，因定開慧，智慧一現前那是理一心不亂。理一心不亂，跟禪宗大徹大悟、明心見性是同一個境界，他們是用參究的方法，這是用一句佛號，能幫助我們明心見性，見性成佛。
淨土大經科註（第314集） 2012/4
這一句名號把戒定慧三學全包了，八萬四千法門、無量法門也全包了，顯教密教、宗門教下，沒有一法不全包了。佛號功德不可思議，佛號功德無與倫比，沒有一樣能比得上！所以住大乘者是菩薩念，常常念這句佛號的人是菩薩念。怎麼念？分秒必爭，從早到晚，念念都不離開阿彌陀佛，就對了。為什麼？決定往生，往生決定成佛，成佛決定度眾生，像阿彌陀佛一樣。
二〇一四淨土大經科註（第330集） 2016/5