念佛人應當把死字貼在額頭上-第1090集
法語：
身命實實在在是無常，所以印光老法師常常教誡我們，念佛人應當把死字貼在額頭上，常常想到，我就要死了！不會想到我還有明天，還有明年，那個念才會懇切。
節錄：
這個身命實實在在是無常，所以印光老法師常常教誡我們，念佛人應當把死字貼在額頭上，常常想到，我就要死了！我們那個一念才會懇切。不會想到什麼？我還有明天，還有明年，那叫打閒岔，這個佛號決定念不好。這個方法實在講是非常非常的有效，決定不想明天，這才是發真實願求生淨土。真正要想到西方極樂世界去的，印老這個方式是值得學習的。
大乘無量壽經(當生成就第一法門)（第11集） 1990/7
為什麼叫你常常這樣想？因為這個念頭一起來，對於世間名聞利養、五欲六塵，這些貪愛之心全都消弭掉了，心就專在道上了。如果你要不常作如是觀：我現在年歲很輕、我後頭的日子還長。必然是懈怠、放逸，不能精進。試問問，你有沒有把握，我後面還有很長的時間？不見得，黃泉路上無老少，你怎麼能保證活一百歲、保證活個七十、八十？靠不住。所以修道要即時，真正的道人只把握今天，不做明天想，為什麼？明天我是不是能活在世間靠不住，現在活著，現在就要幹。
德生童子章（第10集） 1991/8
佛告訴我們方法比印光法師還要妙，好到極處！告訴我們什麼？只有這一念，就是現前一念，沒有過去，也沒有未來。我只有今天，今天還有十幾個小時。菩薩教給我只有這一念，沒有第二念，這一念就是佛，這一念滅了，下一個念頭出生的時候還是佛。念念他正念相續，正念是阿彌陀佛，除了阿彌陀佛之外沒有別的念頭，這叫正念相續。
淨土大經科註（第423集） 2012/7/12
惠能大師開悟的時候二十四歲，釋迦牟尼佛示現開悟的時候三十歲，怎麼開悟的？放下就是。這人有本事，一聽，妄想分別執著一下就放下，這個根性在佛門叫頓根，三種煩惱一念頓捨，全放下了。我們跟他們不一樣的地方，我們聽了說經聽了半天，一樣也沒放下，他們厲害就是聽懂了馬上就放下。所以菩薩的聞思修是一而三、三而一，聞是聽，思是什麼意思？明白了，修是什麼意思？放下。把起心動念、分別執著統統放下，他就成佛了。
淨土大經科註（第73集） 2011/12/09
凡夫成佛一念之間，凡夫是一念迷，一念不迷了，不就覺悟了，就成佛了。這個一念諸位要記住，是彌勒菩薩所說的那個一念，也就是說，一秒鐘裡頭有一千六百兆的念頭；一千六百兆分之一那個一念，那一念覺，一念覺念念覺，就成佛了。我們也是，聽講經聞法一念覺了，但是第二念又迷了，不能念念都覺，我們的麻煩在此地。這是什麼原因？我們的善根福德太薄了，沒有人家那麼厚；那厚他能保持，他念念都覺，一覺就一切覺。
淨土大經科註（第73集） 2011/12/09
我們的善根福德薄，沒有這個力量，起先念念對啊對啊，境界現前又迷了，貪瞋痴又現前，就這麼回事情。所以我們不能不下死功夫，印光大師教給我們，把死字貼在額頭上，想著我馬上就要死了我怎麼辦？死心塌地，就是一切妄念統統死掉了，只留著這一句阿彌陀佛，我們就有救了。
淨土大經科註（第73集） 2011/12/09
你想到你就要死了，一切放下，心才能專、才能夠一，才能夠相應，所謂是「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。如果有明天打算、明年打算；換句話說，你根本沒有了生死的心，你道業怎麼會成就？你怎麼肯忍讓？少欲知足那是做不到的，必然是多求，多『積聚』。
德生童子章（第8集） 1991/8
今天是我最後的一天，什麼事情我應該做，什麼事情不應該做，不就清清楚楚、明明白白！應該做的，就是發心念佛，求佛接引，其他的事情都是次要再次要的。這些次要裡面，第一個次要的，幫助有緣眾生，勸導他們發心念佛，再次要的可以放下了。必要的時候，這樁事情也能放下，先到極樂世界，到極樂世界成就之後再來不遲！這是世尊出現在世間為一大事因緣，我們不能不知道，不能不把這個緣分抓住。
淨土大經解演義（第28集） 2010/5/3
我活一天，幹一天，所謂是「做一天和尚撞一天鐘」，做我本分的事情，就是對於本分事情也沒有絲毫留戀。「一定要做圓滿，一定要做得怎麼樣」，那就是加了一點點意思在裡頭，又把這法破壞掉了。諺語裡面所講的「一粒老鼠屎，壞了一鍋粥」，要學著一絲毫的意思都不摻雜，我們這個心才自在。
阿難問事佛吉凶經（第66集） 2001/8/6
別人怎麼批評、怎麼看法，他的事情，與我不相干。我們的行持佛菩薩知道，護法天龍、八部鬼神知道；人沒有這個神通、智慧，他怎麼會知道？我們又何必在乎他們知道不知道。在乎他們知道不知道，又加了一個意思進去了。
阿難問事佛吉凶經（第66集） 2001/8/6
什麼都不想，真放下了，不放下也得放下，沒有一樣可以帶走。煩惱習氣放下，頭腦清楚了，活一天表一天法，表什麼法？正法久住。表阿彌陀佛大願度生，就用我行動來表法。我一切放得下是表法，我一心持名是表法，我求生淨土是表法，留給大家的往生瑞相是表法，真正的彌陀弟子。不要以為還有好長好長時間，那就因循苟且，自己就會懈怠。這個方法妙絕了！
淨土大經科註（第291集） 2012/4/14