回歸到清淨-第1661集

　　回歸到清淨，回歸到如如不動，然後你見到不生不滅。它沒有波動現象，妄有波動現象，定波動現象就沒有了，沒有是真的。所以修定重要。我們念這一句阿彌陀佛，一面是求生淨土，同時也在修定。為什麼？沒有雜念，沒有妄想，沒有分別、執著，只有一句阿彌陀佛，一句接著一句，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，這修定。

　　所以「讀書千遍，其義自見」，讀書讀一千遍是修定。讀書的時候不要去想書裡頭什麼意思，書裡頭沒有意思，特別是經書，佛經、聖人典籍沒有意思，它是活的。它就叫你得定，定了之後開智慧，智慧一開就是無量義，你跟別人講這個經，給十個人講，十個不同的方法，不一樣；對方呢？對方真得利益，都得好處，活的。所以要自見其義。自見其義怎麼見法？定就見到了。

　　我們見不到它的意思，是因為起心動念有妄想、有分別、有執著，把我們的悟門堵塞了，它流出來的不是智慧，是煩惱，是習氣。這一點不能不懂，不能不知道。我們這一念相應，這個相應就是確確實實這一念裡頭乾淨、平等，沒有夾雜，跟真心相應。這一念相應好，這就智慧開了，朗然大覺，本然清淨，頓契法身，這就是證得無上菩提，成佛了。所以得至清淨處，這是最極清淨。

　　「乃至以清淨心，向無量壽，一念淨信，一念淨心」，淨信跟淨心相應，淨心跟淨信相應。「是則於剎那之間，得契於清淨處者也」，就開悟了，這就是讀書千遍，自見其義。「再其下則至誠念佛」，跟我前面講的意思一樣，我們做不到這個境界，這個境界是佛境界，沒有辦法做到，我們就用《中庸》裡頭，《中庸》講至誠，至誠念佛，至誠也是沒有妄想、沒有執著。

　　「淨念相繼，中無間斷，暗合道妙，即念離念，是可稱為冥至清淨處也」，自自然然的跟自性相應，用至誠的功夫。所以學佛的同學，在現前日常生活當中要保持至誠，念佛就更好，用至誠心念佛，真誠到極處，然後跟一念相應、跟一心相應，用這個方法也可以，也算是真修行人。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第343集)

　　2016/6/3