信願不被任何境緣動搖，就決定成功-第1334集　

　　經上講的一向專念，這一向專念就是持名念佛。你看看佛真的對我們業障深重的凡夫無比的慈悲，教我們信願持名。真信切願，實在說這是我們真正可以做得到的。我們在《往生傳》裡面、在《淨土聖賢錄》裡面看到很多。如果細細留意，就在我們這一生當中，我們親眼所見、親耳所聞念佛往生的人，我們的記憶很清楚、很明瞭，至少也有二、三十個人。

　　這些人裡面幾乎有一半文化水平很低，甚至於有沒有念過書的，不認識字的，但是他念佛往生，他能站著走的，他不生病，他預知時至，他也沒有聽過經，也沒有讀過經，就是知道一句阿彌陀佛，他為什麼能往生？他有信，他有願。印祖講信願持名，求生淨土，他真做到了。

　　我們學淨土的同學對這樁事情很難理解，因為經上講的「發菩提心，一向專念」。他沒發菩提心，他只有一向專念，他怎麼成功？蕅益大師在《彌陀經要解》裡面把這個事情說出來了，大師在《要解》裡頭說：具足信願即是無上菩提心，我們才曉得，原來真信切願就是無上菩提心。他雖然沒有念過經，沒有聽過經，什麼都不懂，他有真信，他有切願。

　　所謂真信是決定不動搖，決定不改變，我們常講死心塌地，所以他能成就。我們今天要講信願，跟他比，不如他，為什麼？我們的信心會動搖，聽別人說這個好，馬上過去了，聽那個好，又過去了。我們這是露水道心，水上的浮萍，隨著水漂，沒根，所以不能成就。人家的信心信得深，願切，信願都不會受任何環境動搖，他一向專念，成功了，給我們做了證明，使我們曉得這個法門不難。我們每個人只要你的信心、願心不會被任何境緣動搖，你就決定成功。

　　大乘無量壽經（第170集）

　　2004/6/14