如何求財得財？-第1085集
法語：
世間人求財，能不能求得到？肯定能求得到，「佛氏門中，有求必應」，要懂得因果，造的是什麼因，就會得什麼樣的果報。財富的因是布施，喜歡布施的人得大財富，慳貪吝嗇的人得貧窮果報。布施得多，命裡財多，無論從事哪一個行業他都發財。
節錄：
世間人求財，財能不能求得到？肯定能求得到，佛家常講「佛氏門中，有求必應」，你要懂得道理，它有因果，種瓜就得瓜，種豆就得豆，你造的是什麼因，你就會得什麼樣的果報。佛告訴我們，財富的因是布施，喜歡布施的人得大財富，慳貪吝嗇的人得貧窮果報。
佛說十善業道經（第101集） 2000/11
我們看今天社會，他擁有億萬的財富，億萬財富什麼原因來的？過去生中修大布施，我們講他命裡頭有財，這個財不是天生的，天生應該各個人都一樣，為什麼每一個人不相同？每個人造的因不一樣。他布施得多，他命裡頭財多，命裡頭有財，無論從事哪一個行業他都發財。
佛說十善業道經（第101集） 2000/11
他經營一個事業那是緣，他命裡頭有因，因加上緣，果報就現前，就這麼回事情。如果命裡頭沒有財富的因，他也去學別人一樣，去經營一個事業，人家經營發財，他經營賠本，命裡頭沒有財。
佛說十善業道經（第101集） 2000/11
諸位讀過《了凡四訓》就曉得，「一飲一啄，莫非前定」，前生誰給你定的？自己定的，不是別人定的，這才真正是公平。明白這個道理之後，我們這一生命裡頭缺財不要緊，現在修，積極的修都來得及。
佛說十善業道經（第101集） 2000/11
從財布施得財富，所以財施是因，財富是果報。我這一生財富不多，雖然不多，我生活能夠節儉，我以多餘的盡量去布施，愈布施你所得的財富就愈多，就這麼個道理。愈不肯布施，你命裡頭那點財用完了、用盡了就沒有了，那人也就亡了，祿盡人亡。我們了解這一點，就不怕自己財用不足了。
佛說阿彌陀經要解（第28集） 1993/6
布施，諸位一定要明瞭，不要自己發的好心，我們那點財被別人騙去了，後來不但得不到好的果報，反而得的是惡報，那虧就吃大了。怎麼說得了惡報？被人騙去，人家拿這個財富去做惡事，他是罪魁禍首，我們出錢出力是幫凶。雖然談不到罪，但是我們有過失，他造的是罪，我們造的是過。所以布施，佛家常常講福田，你要認識真實的福田，財要種在福田上。
佛說阿彌陀經要解（第28集） 1993/6
哪些是福田？第一個是父母，一定要孝養父母。第二個是遭受苦難的眾生，或是病苦、或是意外的災害，我們見到了、遇到了，幫助他。第三個是三寶，三寶就是佛門裡面。三寶的福田，要用現代話來說，就是光大教學，把佛法的教育推廣，這是真正的福田。如果不是推展佛教教育、光大佛教教育，那就不是真正的福田。
佛說阿彌陀經要解（第28集） 1993/6
中國古時候，大陸上祭財神，范蠡。范蠡幫助勾踐恢復了國家，他知道勾踐這個人，可以共患難，不能共富貴，所以事業成功他就溜了，就逃走了。改姓名叫陶朱公，帶著西施，兩個人做生意去了，經商去了。三年發財了，把他所得的這些財富統統做慈善事業，散財，從小本生意再做起，三年又發了，三聚三散。中國人把他看作財神，拜他，向他學習，對了。
二〇一四淨土大經科註（第162集） 2015/1
所以財富，說實在話只要夠用就行了。夠用到什麼程度？最理想的標準是一年，我有一年的積蓄，一年夠用了就不可以再貪，最多不能超過三年；你的財富能夠用三年以上的，這是過分，確實如此。應該怎麼樣？布施。今天你有存一年的，譬如你有三年，你把兩年都布施掉，至少我一年還餓不死，這一年就夠用了！諸位能夠常常這樣想，你就能真正做功德，真正布施。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第23集） 1991/6
要肯施、要敢施，歡喜布施，你歡喜布施，你得的果報就自然。別人勸你布施，像割肉一樣，布施得很痛苦，是布施了，但是布施之後又後悔，心裡又難過。這種人有，他將來有沒有得果報？得果報，得的果報得來好辛苦，不是得的很痛快。就是你布施的痛快，將來你的果報得來的很痛快；你布施很困難，你得的果報也不容易。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第23集） 1991/6
不要積財，積財喪道，有多少就布施多少。錢財在中國叫通貨，老祖宗取這個名字非常有智慧！錢財要流通，像水一樣要流通，不能把它堵起來，堵起來就變成死水，就不通了，死水決定帶來禍害。所以進來多少，出去也多少，它又進來了，進來的比出去一定多，好像加利息一樣，有時會加得很多，統統要流出去，別去留它。
淨土大經科註（第308集） 2012/4
如果發財為自己，過去生中發財為眾生，所以得大富大貴，這一生當中得到了，迷了，看到財富就起了貪戀，捨不得，這一生死掉之後，來生什麼都沒有了。為什麼？你的福享盡了，就沒有了。這也是個循環，窮人喜歡布施，來生做富人，富人不喜歡布施，來生變成窮人。都在輪迴，都在搞這個把戲，一定要看清楚。
二〇一二淨土大經科註（第340集） 2013/6
我們生到西方極樂世界，那個地方是最好的修學環境，這是阿彌陀佛布施供養我們的。所以佛經上釋迦牟尼佛說，阿彌陀佛是大施主，虛空法界第一大施主，建築這麼理想的修學道場來提供我們。我們到他那裡去，他以他的本願威神力量加持我們，使我們雖然有煩惱習氣，但決定不會起作用。
地藏經科註菁華（第2集）