可得的是常寂光淨土-第1648集

　　我們今天這一世得的人身，一定要知道，住世的時間不長，我活了九十歲，諸位想想，還能活九十歲嗎？不可能，這要知道，來日不多。這是什麼？這是警告，來日不多怎麼辦？信願持名，求生淨土，這就對了。能不能往生關鍵在哪裡？關鍵在能不能放下。要把這個世間統統放下，為什麼？假的。佛土亦如影像，實報土都是影像，方便土、同居土就可想而知，實報土都不能夠起心動念，何況方便、同居！理明白了，事放下了，得大自在，在這個世間沒事了。這個智慧很深，實實在在很深，實報土的相都不著了。

　　我們這部經上，釋迦牟尼佛跟我們所介紹的西方極樂世界依正莊嚴。天親菩薩造《往生論》，為我們詳細說明，極樂世界依報，這環境，居住的環境、生活的環境、學習的環境、成就得道的環境，十七種；正報莊嚴，老師阿彌陀佛，為我們說出八種莊嚴。往生到極樂世界這些菩薩們，只要往生，凡聖同居土下下品往生，也稱菩薩。為什麼？他無量壽，他一生決定成佛，他是大乘，他不是小乘。值得我們讚歎，值得我們仰慕，值得我們向他看齊，真有智慧。

　　他在那修行著不著相？不著相。六根接觸，那邊不叫六塵，那邊叫清淨莊嚴，無比殊勝的境界，不起心不動念、不分別不執著，這叫了知。如果起心動念，他就墮落了。我們今天見色聞聲，六根接觸六塵境界，連帶起來的是妄想分別執著，也就是起心動念、分別執著統統有。起心動念是不覺、是無明，分別執著是造業。業裡面有三類，善業、惡業、無記業。無記說不上善惡，譬如我們喝一杯茶，說不上善惡，這叫無記業。這三種業就感三種果報，善業，三善道；惡業，三惡道；無記業，往往所感得的山河大地，說不上善惡。所以說這個智慧甚深。

　　「如是正士，深了佛土亦空」，法身菩薩，雖然知道佛土不可得，六道不可得、十法界不可得，實報莊嚴土也不可得，可得的是什麼？可得的是常寂光淨土。真的！

　　《淨土大經科註（第四回）》(第340集)

　　2016/5/31