迴向，破我執絕妙的方法-第1080集

　　法語：

　　一般人總是自己留一點，多餘的才布施，這不叫「迴向」，這是「布施供養」。迴向是自己完全不要，全部的供養大眾。為什麼要迴向？這是破我執絕妙的方法，把自己所修所學的一切功德、福德都送給別人，自己不要了，都是為別人修的，把自己給忘掉，盡虛空遍法界就是我。

　　

　　節錄：

　　我們現在要問，什麼叫『迴向』？什麼叫『菩提』？因為這一句是因。「三界特尊，皆共敬養」，那是果報。這個因要怎樣修？這是我們現前非常關切的。「迴」是旋迴。本來我們自己修學的功德必定是自己獲得果報，我們現在迴轉，我所修積的一切善行、業因，我不求個人的果報，希望把這個果報給一切眾生，這叫「迴向」。

　　佛說十善業道經（第62集） 2000/9

　　

　　像農夫種的這些農作物、種的這些稻米，每天辛勤的耕耘播種，到收成的時候自己不要了，給一切貧苦沒有糧食吃的這些眾生，全部供養，收成都給你們，這就是「迴向」的意思。一般人總是我自己留一點，多餘的才布施，這個不叫「迴向」，這是我們平常講的「布施供養」。迴向是自己完全不要，全部的供養大眾。

　　佛說十善業道經（第62集） 2000/9

　　

　　這樣一來，自己沒有了，怎麼辦？自己有，別人自然供養你，而且你所收穫的超過你所需。你能夠布施別人，果報立刻就現前，所以不可以有貪心。百分之百的奉獻，這是諸佛菩薩，所以人家「三界特尊」，沒有人不尊敬，沒有人不供養。自己還要留一點，留百分之一，布施百分之九十九，還是不乾淨。

　　佛說十善業道經（第62集） 2000/9

　　

　　這個道理很深，世間人想不通、參不透，所以世間人做不到。世間人修善不純，所以我們常講善惡混雜，他不是純善。諸佛菩薩所修的，純善，祖師大德們明白這個道理，他們所修純善，所以果報無比的殊勝，這是我們要覺悟的，我們要學習。

　　佛說十善業道經（第62集） 2000/9

　　

　　凡夫最大的障礙就是我執，也就是我們常講，叫私心，自私自利。怎麼樣能把這個私心打破，把這個執著拔除？迴向這個方法。迴向不僅是一個心願，是要在生活當中做到。我的財富，我的智慧，我的德能，不能跟社會大眾共享，那種迴向是有口無心，那個迴向沒有用處，無濟於事。必須自己盡心盡力，真的把它做到，每天早晚課誦念迴向偈，念了就會提醒自己，我真的是這麼做，這個才叫修迴向的法門。

　　無上菩提心（第4集） 1991/9

　　

　　「迴」是回歸、回頭的意思。「向」是有一個方向、一個目標。也就是說，我們整個生活，起心動念、所作所為，要有個目標、要有個方向，你就會有成就，你這一生的生活會很充實。一般人他的生命、生活沒有目標、沒有方向，所謂是醉生夢死，就是糊裡糊塗的生，糊裡糊塗的死，不知道一生幹些什麼？這是非常的可惜。

　　大乘無量壽經指歸（第30集） 1996/4

　　

　　學佛，他有方向、有目標，他整個的生命、整個的生活為什麼？為上求佛道，下化眾生。對自己來講，就是要成就真實究竟圓滿的智慧，那就是佛道、就是菩提，這是對自己。對別人來講，我應當服務眾生，幫助一切眾生，盡心盡力，儒家所謂成人之美，佛門裡面講迴向眾生，幫助一切眾生，成就一切眾生。

　　大乘無量壽經指歸（第30集） 1996/4

　　

　　佛法裡面對於迴向非常重視，為什麼要迴向？迴向是破執著，你就曉得這個很重要；把自己所修學一切功德，我都不要了，都送給一切眾生。這個話如果聽不明白，我們說的再粗俗一點，譬如我種的很多福報，我有大福，我不享福，我把我的福報分給大家共享，這叫迴向；決定不自己獨享，分給一切大眾共享。不迴向，你所修的福報功德是有範圍的、有限的；一迴向，你的福德、功德變成無限的。

　　無量壽經（第20集） 1992/6

　　

　　怎麼變的？唯心所變，你的心量大，所以把你的福德、功德、智慧統統變大了。佛與大菩薩他們的智慧、福德不可思議，原因是他們的心量不可思議。經典上常說，他們的心量是「心包太虛，量周沙界」，周是周遍，他的度量多大？周遍法界，盡虛空遍法界就是他的心量，所以他的福德、智慧才是圓滿的。

　　無量壽經（第20集） 1992/6

　　

　　迴向是迴自己修行的功德向三個方向，向菩提、向眾生、向實際，通常這個迴向。菩提是智慧，我所修習的我不求別的，我只求智慧，不求世間名聞利養，我不為這個修，我為智慧。第二，我為眾生，我不為自己。第三個，我迴向實際，實際就是見性；通俗的講我只求明心見性，我不求其他的，這就對了。普賢菩薩十大願王，最後「普皆回向」就說這三點，迴向菩提、迴向眾生、迴向實際。

　　淨土大經科註（第194集） 2012/2

　　

　　普是普遍、是平等，沒有先後、沒有分別、沒有執著，所有一切功德統統迴向自性，迴向法界。一般就相上來說，迴向法界眾生，那就一個都不漏。我每天拜佛，最後一拜是代父母師長、歷劫冤親、法界眾生，禮佛三拜，求生淨土，最後是代法界一切眾生求生淨土。

　　二〇一四淨土大經科註（第79集） 2014/7

　　

　　常常發這個願，遍法界虛空界跟我都有緣分，我們到西方極樂世界成佛了，不離開這些人。這些人有成熟的，幫助他往生淨土；還沒有成熟的，增長他的信心、願心。對於世法還有貪戀的，多幫助他認識極樂世界，也認識現前的生活環境，他要搞清楚搞明白了，他就會選擇極樂世界，真正願意往生，對這個世界不再留戀了。

　　二〇一四淨土大經科註（第79集） 2014/7

　　

　　諸位要曉得，念佛往生西方，臨命終時最怕的就是這兩個債主，一個是來討命的，一個是來要錢的。你要往生西方，你欠我的債還沒有還，哪有這麼簡單你就去了！那些冤家債主統統都來了，要命的要命、要錢的要錢，你這時候怎麼辦？阿彌陀佛一看到這情形，這不行，你事情還沒有了，以後我再來接你。阿彌陀佛自己回去了，他沒有辦法把你帶走。

　　大智度論大意（第13集） 1980/1

　　

　　所以我們這一生縱然是戒律很清淨，不殺生、不偷盜，過去生中那些冤家債主怎麼辦？怎麼能保險我生生世世，我們怎麼能保險我生生世世都持戒，所以冤親債主總是免不了的。我們每天念佛、每天誦經拜佛，修種種的功德，為什麼要迴向給冤親債主？就是還。我把我所修的功德都還給你們，欠你命的，過去我錯了，你別找我麻煩了；欠你債的，我功德都給你了，都是為你修的，迴向最重要的一個道理就在此地。

　　大智度論大意（第13集） 1980/1