信心是福德的基礎-第1079集

　　法語：

　　對於聖賢要有信心，決定不能懷疑。對人事物只要疑心一起，一切善緣都破壞了，善行功德決定不能成就。世法佛法都把「信」擺在第一位。古人教人：「人無信則不立」。淨宗講的三個條件，信願行。如果信心沒有了，願、行也都沒有了。所以要想成就道業，首先要建立信心。信心是福德的基礎、根源。

　　

　　節錄：

　　聖人是明白人、明理的人、懂事的人。我們對於聖賢要有信心，決定不能懷疑。大乘經論佛常常說，「疑」是菩薩最大的障礙。對菩薩尚且構成大障礙，對我們何消說？我們對人、對事、對物，只要疑心一起，所有一切的善緣都破壞了，善行功德決定不能成就，相反的，惡業成就了。

　　佛說十善業道經（第61集） 2000/8

　　

　　所以世法佛法都把「信」擺在第一位。中國古人教人：「人無信則不立」，不能立足於社會。我們學佛頭一個就是信，淨宗講的三個條件，信願行。我們仔細想想，哪一個宗派、哪一個法門不是以信願行做基礎？如果有了懷疑，信心沒有了，你願也沒有了、行也沒有了，全部都沒有了。

　　佛說十善業道經（第61集） 2000/8

　　

　　我們要想成就道業，首先要建立信心。第一個要對於佛菩薩建立信心，對於聖賢人的教誨建立信心，決定不懷疑。如果看到現在社會的現象，與聖賢人所講的是相反的、相違背的，我們要仔細去思惟，仔細去觀察，看出它真正原因的所在，我們的信心就不會動搖了。信心是福德的基礎、是福德的根源。

　　佛說十善業道經（第61集） 2000/8

　　

　　所以功夫不能間斷，對自己要有信心，決定沒有懷疑，懷疑是最大的災難。我們如果把信心喪失，在佛法裡面說，你就把身體健康丟掉了，用現在科學的話來說，你的免疫系統被破壞了。怎麼破壞的？疑把它破壞了，這個對自己健康不利。對自己懷疑，對祖宗懷疑，對聖賢教誨懷疑，對佛菩薩懷疑，對因果懷疑，什麼都懷疑，這個事情麻煩大了。

　　淨土大經解演義（第472集） 2011/6

　　

　　現在人沒有信心，對自己都沒有信心。所以在家庭夫妻懷疑，彼此不相信，父子懷疑，兄弟懷疑，鄰里鄉黨懷疑，沒有一個不懷疑。這麻煩大了！古人說的話，「人無信不立」，人要是沒有信心，他不能立足於社會。

　　淨土大經解演義（第472集） 2011/6

　　

　　如果你再能夠說是對自己不懷疑，對家人不懷疑，對外面任何人都不懷疑。他騙我，騙我無所謂，東西都是假的，歡歡喜喜讓他騙，這個多好！騙幾次他就不好意思再騙了，也把他的真心自性找回來，那是一樁大功德。所以不要怕人騙我，不要怕吃虧，不要怕上當，吃虧是福，有福的人才願意吃虧，不願意吃虧的人沒福報，這老祖宗的話。所以吃虧上當是好事，不是壞事，肯定提升你的境界，提升你的智慧，也提升你的福報。

　　淨土大經解演義（第472集） 2011/6

　　

　　《彌陀經》上有句話說，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，跟這句話相應，往生極樂世界，善根少了不行。善根是什麼？能信能願，這是善根。福德是什麼？福德是真想往生，真想親近阿彌陀佛。這人福報可大了，沒有想到生到極樂世界就作阿惟越致菩薩，一生肯定成佛，這是多大的福報。

　　淨土大經科註（第338集） 2012/5

　　

　　淨土宗根據什麼道理建立的？就是根據「是心是佛，是心作佛」。因為你本來是佛。是心是佛，跟佛在《華嚴經》上所說，「一切眾生本來是佛」，不是一個意思嗎？你本來是佛，你今天墮落成這個樣子，你是迷失了自性。釋迦、彌陀勸我們是心作佛，你決定作佛，因為你本來是佛。我們是心是佛，現在是心是人，在人道，我們從佛降到人道來，這是自己的事情，與別人無關。我們今天是向上還是向下？向下面是三惡道，向上，如果選擇極樂世界，就是佛道，那就是心作佛了。這一點比什麼都重要。

　　二〇一二淨土大經科註（第162集） 2013/2

　　

　　需要條件就是信願行，你真相信，真想去，真肯念佛，只要這一句佛號，這一句佛號就是我們跟西方極樂世界聯絡的信號，你只要念念不斷，這信號就通了，就接上去了。真接上去，真的是想什麼時候去就什麼時候去，沒有時間限制的。得要信得過才行。

　　淨土大經解演義（第78集） 2010/7

　　

　　如果你說我這個業障很重，我恐怕做不到，那你就做不到，為什麼原因？你不肯做。業障再重，經上說得很清楚，「念一聲阿彌陀佛，滅八十億劫生死重罪」。你要肯相信這句話，沒有懷疑，念念與西方極樂世界相應，念念與阿彌陀佛相應，他怎麼不消業？所以能不能往生、品位高下都是決定在自己的自信心。

　　阿彌陀經要解（第11集） 1984

　　

　　你看每部經最後一句話，「信受奉行」，這個信底下有受、有奉行。你信了，沒有接受，沒有去照做，這是假的，這不是真的。信不是一個字，信後頭願、行連起來的，一即是三，三即是一，這個意思深了。信願行是一樁事情，缺少一個全都沒有。如果沒有行，信願就沒有，我有信、有願，沒有行，那信願沒有。必須三個都具足，才叫真信、切願、篤行。

　　淨土大經科註（第9集） 2011/10

　　

　　阿彌陀佛建立西方極樂世界就是為了接引眾生，方法之妙，妙極了！怎樣才能到極樂世界去？條件非常簡單，你對西方極樂世界你相信，一點懷疑都沒有，西方真有極樂世界，極樂世界真有阿彌陀佛，我真想到極樂世界去，這條件就具足了。能不能往生，決定在信願之有無，蕅益大師說的。所以你真相信、真想去、願意去，這個條件就具足，不是念佛多少，是有沒有信願，這就是能不能去。

　　二〇一四淨土大經科註（第214集） 2015/7

　　

　　到極樂世界是什麼品位，那是念佛功夫的淺深，不是念佛多少。第十八願，「十念必生」。所以祖師告訴我們，臨命終時一念十念都能往生，只要你具足信願，一生都沒有念過一句佛號，臨命終時，念了一聲阿彌陀佛，就能往生。信願是等於說拿到西方極樂世界的簽證，念佛是入學，入學當然給你分班，你分在哪一班，那是念佛功夫淺深，兩樁事，太簡單了！我們要好好的把它記住。

　　二〇一四淨土大經科註（第214集） 2015/7