學善巧-第1077集
法語：
忍辱就是要有耐心，好事不是一蹴而就的。「好事多磨」，磨是障礙；想做一樁好事，障礙重重。要用智慧去應付，這條路走不通還有那條路，總有走得通的路。障礙是決定不能避免，要懂得迂迴，要知道等待時節因緣，在障礙當中學習成就自己的後得智。我們在一切境界裡，就有善巧應變的能力。
節錄：
佛教菩薩六波羅蜜，忍辱重要，忍辱就是要有耐心。好事也不是一蹴就成就的，哪有這麼大的福報？我們常常聽古德講「好事多磨」，磨是障礙；你想做一樁好事，障礙重重。你要用智慧去應付這些障礙，這條路走不通還有那條路，總有走得通的路，沒有說有走不通的。障礙是決定不能避免，要懂得迂迴，要知道等待時節因緣，在障礙當中學習成就自己的後得智。然後我們才在一切境界裡頭，順境、逆境，善緣、惡緣，就有善巧應變的能力；佛家常講「善巧方便」，我們就有這個能力。
佛說十善業道經（第58集）2000/8
佛在這經上說，這個世界是五濁惡世，我們在此地很辛苦，很不容易成就，不要說道業難成，就是修一點善法，都不容易成就。我們世間人常講好事多磨，那是說世間的好事，出世間當然比世間事更要殊勝，那個魔的力量格外來的強，總是要障礙你，總是要折磨你，使你不能如願的成就。
佛說阿彌陀經要解便蒙鈔（第6集） 1994/7
為什麼多磨？因為無量劫以來，冤親債主太多了；換句話說，嫉妒你的人太多了，你想做好事，偏偏障礙你，不讓你做圓滿。所以這個一定要靠三寶力量加持你，我們這個修學才能夠滿願。
無量壽經（第21集） 1992/6
世間法，愈是大的事情難度愈大，沒有很大的耐心，這個事情就不能做得圓滿。佛法，出世間的大事，普度眾生的大業，要什麼樣的耐心你才能夠做得成功？無比的耐心、永恆的耐心。所以學佛你要沒有忍耐，你決定不能成就。佛在經上把我們人的這些事相，歸納為三大類，這個是便利於教學。
大乘無量壽經（第13集） 1998/5
第一個，人為的加害你要能忍。世出世法，古今中外，幾乎都有一個定律，所謂「好事多磨」，沒有一帆風順的好事。這個好事愈大魔障愈多，如果你要不能夠忍耐，你不是被折毀，就是退心了，你怎麼能做得成功，所以要有極大的耐心。這個裡頭最重要的，要克服自己無始劫來的煩惱習氣，這比什麼都重要。所以人為的加害、嫉妒、毀謗、侮辱、陷害，都要能夠忍受，要若無其事、要心平氣和，對待這一些障難。
大乘無量壽經（第13集） 1998/5
第二類是自然災害。譬如大寒、大暑，這是氣候的變化，你要能夠忍耐。天太熱了，懈怠一下，功課不要做了，這個不行。應當要修的法，可以停止一下，天太冷了，這個也受不了，不可以。包括其他種種自然災害，都要能夠忍受，決定不能夠改變，或者是減緩自己的修學，不可以，一定要勇猛精進。
大乘無量壽經（第13集） 1998/5
忍辱裡面第三個是修法，修行時間要很長。任何一個法門，都有它的深度、都有它的廣度，不是短時間能夠修習成就，長時間的修學，還要去親近善知識。親近善知識不容易，古時候叫「行腳」，現在人叫「朝山」。朝山現在人是觀光遊覽，朝山那個意思完全錯了，從前朝山是參訪善知識，是去求學、去請教的，跟現在完全不一樣。在中國古時候最有名的一個參學，給後人作榜樣的趙州和尚，趙州年歲大了，八十歲，八十還在行腳，還在到處去參訪。
大乘無量壽經（第13集） 1998/5
為什麼不好好的坐下來休息？因為自己還有疑惑，還不能夠斷疑生信，必須要親近善知識，把他的疑惑解開，清淨堅定的信心生起來，他就可以住下來好好的修學。所以有疑問，疑是障礙，參學目的是斷疑起信，是一樁很辛苦的工作，要去打聽哪個地方有善知識，到那個地方去請教。所以這是說修學的艱苦。
大乘無量壽經（第13集） 1998/5
再告訴你，斷煩惱、斷習氣，難捨能捨、難行能行，都靠忍辱，你要沒有忍辱，你做不到。所以忍辱波羅蜜在六度裡頭，是非常非常重要的。釋迦牟尼佛在金剛經這一會上，說菩薩六度，布施跟忍辱說得特別多，分量特別重，那就是告訴你，六度裡面這兩條最重要。
大乘無量壽經（第13集） 1998/5
布施是叫你放下，難捨能捨；忍辱是你自己成就的一個關鍵。你能忍，後面才有精進、才有禪定、才有般若，它是個關鍵的所在。如果不能忍，後面全都沒有了，你前面布施、持戒所修的，是六道有漏的福報，你修了福，福德不是功德；如果有忍辱，就能把福德變成功德。
大乘無量壽經（第13集） 1998/5
你想做好人，你想做好事，那你得禁得起折磨、禁得起考驗，你才能成就。真正發好心、說好話、行好事、做好人，誰知道？自己的良心知道，諸佛菩薩知道，天地善神知道，不必要人知道。憑著良心，憑著聖賢教誨，依教奉行，決定不退墮，諸佛菩薩給我們做榜樣。「修習無邊大悲海」，你要是真正懂得這一句經文的義趣，會在你退喪的邊緣給你強而有力的幫助，為什麼？正是我們修行的時候，正是在考驗我們自己功夫的時候，決定不退轉慈悲心。
大方廣佛華嚴經（第512集） 2001/12
方法也就是講善巧方便很多，實在到要命的時候，決定不能避免，沒有關係，捨身之後，乘願又來了。不能說「眾生難度，算了吧！」這不是菩薩，這又退到小乘去了。大乘法裡面「難行能行，難度能度」，要有耐心。
大方廣佛華嚴經（第512集） 2001/12
順境、善緣生感恩之心，這個境界成就我，逆境、惡緣同樣還是生感恩的心，它替我消業障，也增長我的福德。業障消了，福德就現前；福至心靈，智慧也現前，知道我在逆境裡面、在惡緣裡面，我應當怎樣去做。
大方廣佛華嚴經（第512集） 2001/12
我們自己要有定力，要有智慧。這個路走不通，還有別的路，我不一定要堅持走這一個路。中國古人所謂，「條條大路通長安」，唐朝的首都是在長安，不一定走這一條路。這一條路走不通，我就拐個彎走那一條路，一定能走到，決定不受人動搖，決定不退轉，要有智慧能夠應變，總要達到自己的目標，斷惡行善，轉迷為悟，求生淨土，自己真有把握。
大乘無量壽經（第90集） 2000/6
學佛尤其學淨土，學淨土還決定要往生親近阿彌陀佛，這個好事是世出世間第一等好事，沒有比這個更好了，你幹這種好事，沒人找麻煩嗎？不可能的。世間做一點好事都有嫉妒、障礙，這個大好事誰來找你麻煩？天魔外道。因為他們知道，他們想求求不到，今天看你走這條路，總得想辦法把你攔住，把你破壞。這個事、這個理，我們不難體會，所謂是「人同此心，心同此理」。
淨土大經解演義（第568集） 2011/8
我們今天求法，求佛法、求聖賢之法、求正法，「身入大火」，這就是遭受磨難來折磨你，其實這些折磨也是消我們的業障。我們背棄性德，就是背棄陽光，造多少罪業，這些障礙、這些災難不是替我們消業障的嗎？如果我們這個想法的時候，一切災難、業障我們就甘心情願來承受，不怨天、不尤人，歡歡喜喜，我們在受災受難當中，不忘念佛，這個災難很快就會消掉。我們自己有意思要消災免難，佛號加持幫助我們太大，用清淨平等心念佛，念一聲佛號消八十億劫生死重罪，所以是好事不是壞事。
淨土大經解演義（第568集） 2011/8