不離佛法而行世法 不廢世法而證佛法-第1625集

　　「淨宗之妙即在不離佛法而行世法，不廢世法而證佛法也」，《報恩論》裡頭說的。

　　『有空閑時』，承上面所說的，「事物繁多，未能身暇心淨」，身心都不能得到閒暇，平常身在工作，心裡還在想著事情，所以不能『大修齋戒』。「則當善用時機」，日常生活當中要懂得善用時機，「遇閑即修，摒除世慮」，對世間一些牽掛的事情統統放下，「勇猛專修」。「此句有空閑時總貫下文，直至一日一夜，不斷絕者」。

　　「端正身心，端身正意也」。《濁世惡苦品》裡頭，經裡面說：「汝等能於此世，端心正意，不為眾惡，甚為大德。」這是佛在《無量壽經》裡頭勸勉我們，「濁世惡苦品」。五濁惡世，真不容易！我在年輕的時候看到這樣的經文，我總是以為佛說話太過分了一點，是有濁惡，還不像佛說的這麼嚴重。但是今天我們所處的社會，念念這一句經文，相不相應？一點都沒錯，好像是我們這個社會，釋迦牟尼佛親眼看見的，稱之為五濁惡世。

　　能在這個世間，端心正意，不作惡業，難，很難，就是前面十句所說的，殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、綺語、惡口、貪、瞋、痴，能不起心不動念嗎？惡緣現前，你能夠守得穩，不動心，能做得到嗎？太難了！所以佛在這裡讚歎，「端心正意，不為眾惡，甚為大德」，真不容易，這是大德。這幾句話對誰說的？對學佛的人說的，對念佛求生淨土的人說的。佛確實慈悲到極處。

　　《重重誨勉品》裡面說：「若曹作善，云何第一？」若曹是你們大家，你們大家要想行善，什麼是第一？「當自端心，當自端身，耳目口鼻，皆當自端。」這就是大善，端心正念這就是第一作善。我們先端正心意，然後端正身，包括耳目口鼻，六根，六根是先端正意根，然後再端正眼耳鼻舌身。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第333集)

　　2016/5/15