不往生就是三惡道-第1615集

　　往生重要。遇到淨宗法門，不能往生，叫冤枉。為什麼？看底下就明白了。「其最下者，則為五逆十惡，臨終發願，至心念佛，十聲相續，乃至僅得一聲，以暗契理一心故，亦得往生」。這些都要牢牢記住，為什麼？你從這個地方建立堅固的信心，這一生決定得生，不需要下一次再來。你看看，這臨終一心的人生平不是行善，造惡，造的什麼惡？五逆十惡。五逆：殺母親，殺父親，殺阿羅漢，出佛身血，破和合僧，這五種大逆，果報在無間地獄。

　　下面講十惡，十惡是地獄，五逆是無間地獄。十惡是什麼？殺生、偷盜、邪淫，這是身，殺盜淫；妄語（欺騙人）、兩舌（挑撥是非）、綺語（花言巧語，目的是騙人，是叫人上當），還有一個惡口（說話很難聽），口的四業；意，貪、瞋、痴，這叫十惡。

　　五逆十惡，在古時候社會上很少，為什麼？從小家教就嚴格的教他，決定不許可。這是屬於戒律。造十惡的人都是造地獄業，五逆是極重的罪業，都是墮無間地獄。造作這樣重罪的人，臨命終時遇到善友，勸他念佛求生極樂世界，他這一聽，他真信，沒有懷疑，完全接受，真正發願求生，十聲佛號來不及，念了一聲阿彌陀佛，這一聲也能往生。

　　所以「十聲相續」，不能十聲相續，「乃至僅得一聲，以暗契理一心故」，就是這一句的道理，它是暗中跟理一心契合。理一心是什麼？這個時候只有一念心，就是這一心，時間很短，甚至幾秒鐘，這裡頭沒有妄想、沒有雜念，就是理一心。完全接受的，心裡就是一句阿彌陀佛，阿彌陀佛之外，我們常說，沒有起心動念就是理一心；有起心動念，沒有分別執著是事一心。他在這麼短的時間當中，這一念當中他沒有妄念，沒起心動念，就是沒有妄想、沒有執著，什麼都沒有，就這一句佛號，就憑這個得生，這樣往生了，這是暗契理一心。

　　明白這一句就相信了，可能有這個事情，有可能，不是不可能，有可能。臨終最後那一念你是什麼心？你是個一念不生的心，就是理一心；如果還有起心動念，沒有分別執著，這叫事一心。能不能往生？也能往生，契理契事都能往生。品位高下也很難說，有的人這一心很高，一下就抬上去了，有些人品位低一點。能不能往生？蕅益大師講的，真信切願，這就能往生。

　　往生的條件是相信不懷疑，相信有極樂世界，相信有阿彌陀佛，相信四十八願度眾生，沒有懷疑，沒有夾雜，這個十念沒有中斷，這臨終十念。往生的人當中符合這個條件的，我們相信不在少數，特別是在放不下的那些人，臨命終最後要想到，不往生極樂世界就是三惡道輪迴，能想到這一點，放棄輪迴，求生淨土，這一念他就成功了。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第331集)

　　2016/5/12