放下千遍不知不覺真放下了-第1614集

　　「念佛達於一心」，這句話說起來容易，做起來也不那麼容易。問題在哪裡？在放不下。愈是放不下，愈要多想放下、多說放下，說多了，真的放下了。別人放下不放下別管他，自己首先放下了，好！「讀書千遍，其義自見」，這放下千遍，不知不覺自己真放下了，對於世間法留戀的心大幅度的減少。這邊減少，那邊就增加，那邊是往生極樂世界，這個念頭就增上，好！一心得不到，「乃至能發一念淨信」，這個比一心容易；淨信，不夾雜妄想的信叫淨信。連往生極樂世界的品位也不計較，不必一定要想著我要上上品往生，我要超過別人，這都叫妄想。

　　一定要曉得，世界是平等的，大家都平等，都是一樣的，沒有哪一個超過哪一個，沒有哪一個不如哪一個，那些超越、不如的概念都是妄念，都不是真的，真的是自性，「何期自性，能生萬法」。所有一切差別都不是自性裡頭的，都是阿賴耶邊上的事，妄心，阿賴耶是妄心，不是真心。我們學，學用真心，不用妄心。一切妄想、分別、執著全是阿賴耶邊的事情，真如自性裡頭沒有。真如就是一念，真誠也是一念，所以一念淨信就保證你往生。

　　　　「獲得一念淨心」，從淨信到淨心，「發一念心念於彼佛，皆得往生」。這句話是總結前面一心三輩，慈舟大師判的。你說慈舟有沒有開悟？不開悟他看不出來。為什麼那麼多人看這個經都沒有看出來，被他看出來、他說出來？不容易！經裡頭有密藏，要等大徹大悟的人把它揭穿，我們才知道；沒有這些人，我們看十遍、看一千遍都沒看出來，讀個三千遍也許會看出來。所以遍數多重要，遍數多是什麼？我們在這裡下的功夫深；淺了，沒達到，還想不出這句話的好處在哪裡。自己差不多的時候，人家一提醒就明白了。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第331集)

　　2016/5/12