如何斷習氣？-第1063集
法語：
習氣怎麼個斷法？自己發現自己的毛病不容易，看別人，別人是我們的一面鏡子。我們看到人家顏色、表情、語氣不善的時候，回過頭來想想自己，對待別人是不是這個樣子。「三人行，必有吾師」，看看善人的樣子，不善人的樣子，只要自己肯留意，就知道改過，就會在日常生活當中點點滴滴，都很用心去學習。
節錄：
習氣怎麼個斷法？我們必須要講求方法，當然最有效果的方法，是把我們的生活行為、待人接物，我們錄成錄像帶，然後回來自己看看，這是個好辦法。可是沒有人幫你去錄，於是我們想到古人，古人用什麼方法？天天對鏡子，當你心裡有喜怒哀樂的時候，你用鏡子照照自己，看看自己那副德相，這就能省悟過來。
佛說十善業道經 （第36集） 2000/7/23
其實只要自己留意，自己肯用心，我們在日常生活當中看別人；看自己看不到，看別人，別人就是我們一面鏡子。我們看到人家顏色、表情、語氣不善的時候，我們又做何感想？回過頭來想想自己，對待別人是不是這個樣子。夫子跟我們講：「三人行，必有吾師」，你看看善人的樣子，不善人的樣子，只要自己肯留意，就知道改過，就會在日常生活當中點點滴滴，都會很用心的去學習。
佛說十善業道經 （第36集） 2000/7/23
人往往只知道原諒自己責備別人，不能發現自己的過失。真的學佛的人跟人家不一樣，學佛的人能夠反省到內心的深處，把自己過失找出來。知道自己過失，這我常講的這個人覺悟了，過是迷，他現在覺悟了，迷沒有了；把過失改過來了，這叫修行。所以行是在解之後，覺後起修，不覺，你修什麼？你沒法子修。
大方廣佛華嚴經（第1211集） 2003/12/31
不覺悟的人看不到自己，起心動念都是看別人；唯有真正覺悟的人能看到自己。修行人功夫不到家，依舊看不到自己，這個時候怎麼辦？別人原來是自己的一面鏡子。所以看到別人，看到一切人事物，能夠立刻回光返照，就想到自己，這就對了，這是修行的一個方法。漸漸你就入境界，由淺而深。
大方廣佛華嚴經（第1070集） 2003/8/4
我們於一切法的分別、執著，一定要做到一年比一年淡，習氣染著一年比一年輕，這就是功夫得力的好現象。如果我們的習氣、煩惱，今年跟往年還差不多，如果今年比往年還來得嚴重，那就麻煩了，我們這個佛法就白學了！學一定有偏差，一定有問題，應當認真去反省、去檢點，這叫會修行。會修行的人，時時刻刻找自己的毛病，發現自己的毛病，這就是覺悟；把自己毛病、習氣、染著改過來，這是功夫，你真有功夫了。
大方廣佛華嚴經（第13集）
要放下煩惱、要放下牽掛、要放下憂慮、要放下一切不善的習氣。人發現自己的毛病很困難，但是看到別人的過失很容易，如果是真正有智慧的人，他看到別人過失，別人像我的一面鏡子一樣，我馬上照照自己有沒有，這聰明人；只看到別人過失，不知道回光反照，那就造孽。如果懂得回光反照，那個造作惡業的人是我的恩人，我感恩他。
淨土大經解演義（第524集） 2011/8/5
為什麼？他那樣一做的時候，我發現我的過失，沒有這個鏡子照著我，我發現不了自己過失，我要改過自新，我要感恩他。天天回光反照，時時回光反照，三、五年的功夫，你不是聖人，你也是賢人了；你沒有成佛，你也成菩薩了。所以一切眾生都是諸佛菩薩，都是在我面前表演的、在示現的，我們用這種心態處事待人接物，進步就很快。
淨土大經解演義（第524集） 2011/8/5
確確實實要像善財童子那種求學的心態，凡夫只有我一個，除我之外所有一切人都是佛、都是菩薩，他在那裡表演善、表演惡，統統來表演，順境的、逆境的都做給我看，都來成就我。善的我要跟他學習，學習的時候要不著相；不善的，我要反省我有沒有，有，趕快改過自新，對他無量的感恩。
淨土大經解演義（第524集） 2011/8/5
改過自新要靠自己，常常反省。反省就是找自己的毛病，實在找不到，讀經。經是一面鏡子，一讀經，哪個地方我犯了，哪個地方我沒有學到，就能發現自己的過失。
大方廣佛華嚴經（第1432集） 2005/9/11
發現之後最可貴的是改，不改沒用，發現了就趕緊改。《了凡四訓》講得好，天天發現自己過失，天天能改正自己的過失，三年你就是賢人。我們以儒家的講法吧，三年你就成君子，七年你就成賢人，九年你就成聖人，你步步高升。聖賢、君子是教出來的、學出來的，人人都有分，只要你肯幹。天天讀聖賢書是接受聖賢教誨，天天看別人錯誤是提醒自己，都是老師。
淨土大經解演義（第265集） 2011/2/5
我們修行，為什麼功夫不得力？為什麼不成就？原因找出來，消除不成就的因素，培養成就的因素，我們這一生就能夠圓成佛道。你要不曉得這個道理，找不出自己的毛病，甚至於根本就沒有發現自己的毛病，這種人修學怎麼可能證果？所以發現自己的毛病，找出自己障礙的因素，這就是佛家講的覺悟了、開悟了。把這些障礙弊病革除，功夫得力了，修行真有功夫，然後你念佛才能夠相應，念佛才能夠見佛。
大方廣佛華嚴經（第132集） 1999/4/27