在佛菩薩前自受持午，有戒體嗎？-第1284集

　　問：在家居士發心持午，在佛菩薩前自受的話有戒體嗎？

　　答：有，最重要的就是真誠，沒有真誠心你就得不到戒體。而且實在講，這個話是蕅益大師說的，蕅益大師是明朝末年人，明末清初，距離我們現在差不多將近五百年。他是我們淨土宗第九代的祖師，當年也是對於律學（戒律）很有研究。

　　他告訴我們，中國從南宋之後就沒有比丘，真正的比丘都沒有了，有名無實。所以受戒都不是真正得戒，都是受的形式，因為你沒有人傳戒了。但是他說出來，唯一還有一個方法可以得戒，那就是修《占察善惡業報經》，用占察法自己修可以得戒，不是容易事情。

　　近代弘一大師對戒律非常有研究，他還是勸我們受戒，他說受戒，你一定要曉得是假的，不是真的。假的為什麼要去？避免別人說閒話，避免疑惑，受了戒之後就學戒。章嘉大師告訴我，戒律你做到一條，這一條就是你真正受了，你沒有做到的沒有，那是假的。

　　所以他老人家早年教我，就是要學，真正做到一生不會去毀犯，這一條戒你得到了；你要是受了戒，沒有做到，你完全沒有得到。今天不但是我們受戒的人，傳戒的人他自己也做不到，你怎麼會得戒？所以這個非常重要。你念佛念到功夫成片，你的戒體就有了，功夫沒有成片，沒有戒體。一定要從《弟子規》、從《十善業》去下手。

　　答香港參學同修（第17集）

　　2005/9/30