念佛往生決定不是消極-第1060集

　　法語：

　　念佛往生的人是積極不是消極。有很多人認為念佛是自了漢，是消極，不值得學習，那是他看錯了。我們為什麼到西方極樂世界？為救度一切眾生。不到西方世界，我們的煩惱斷不了，智慧不能圓滿成就，縱然有心想幫助眾生，沒有能力。所以到西方是學本事去的，是『自利利他』。

　　節錄：

　　我們今天發願就是為救度一切眾生求生淨土的，到了西方極樂世界，自己修學成就，還回到這個世界來度眾生。所以念佛往生的人是積極不是消極。有很多人認為念佛是自了漢，好像是消極，不值得學習，那是他看錯了。我們為什麼到西方極樂世界？為救度一切眾生。不到西方世界，我們的煩惱斷不了，我們的智慧不能圓滿成就，我們縱然有心想幫助眾生，我們沒有能力。所以到西方是學本事去的，我有這個能力了，回頭就來。這是『自利利他』。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第69集）　1984/12

　　四弘誓願就是具體菩提心的表現。第一個是「眾生無邊誓願度」。我們急急的要求生淨土，為什麼？是為了度眾生。我不求淨土，我現在發願度眾生行不行？不行。所謂是「泥菩薩過河，自身難保」，你自己度自己都度不了，你怎麼能度人？往生西方極樂世界，成己成人，所以一意求生西方極樂世界不是消極。

　　阿彌陀經要解（第42集） 1984

　　好像看到許多人掉到水裡去，我要想法子去救他，可是你現在不直接跳下水去救他，你到游泳池那邊去學游泳去，看起來你這不是消極嗎？不是消極，他要先學會一身本事，下了水才能救人。否則的話，一下去多陪一條命而已，不能救人。所以我們現在看到了，無邊苦海這些眾生，頭出頭沒，我們生起大悲心，生起憐憫之心，快快的救他。快快救他，快快成就自己。

　　阿彌陀經要解（第42集） 1984

　　在娑婆世界，我們要斷煩惱斷不了，要想學法門學不成就，沒有好的學習環境，沒有好的指導老師，沒有好的同參道友，這才往生到西方極樂世界，到西方極樂世界是求學的，是完成我們的品德、學問，不但能完成學問、品德，而且能夠圓成佛道，是為這個到西方極樂世界去的。學成了之後，倒駕慈航，普度眾生，還是為了「眾生無邊誓願度」，因此往生西方極樂世界不是逃避現實，你要明白這個道理。

　　阿彌陀經要解大意（第12集）　1986

　　我們到西方極樂世界去幹什麼？成就大覺，成就大正、大淨，就是成就圓滿的覺正淨，圓滿的覺正淨就是圓教佛果，到那裡去成佛的，成佛以後再回過頭來救度這些苦難的眾生，所以求生西方極樂世界不是消極而是積極的。今天要想救度這些苦難的眾生，我們沒有智慧、沒有福報、沒有能力，雖有這個心，事實上我們做不到。到西方極樂世界，我們成就智慧，成就福報，成就救度眾生的能力，換句話說，西方極樂世界是佛教大學，到那兒去念書、去求學的，不是我這兒太苦了，到那兒去享福，你存這種心去不了。

　　阿彌陀經要解大意（第3集）　1986

　　不是說這個世界太可怕了、太壞了，我們趕緊找個地方去躲避躲避。西方極樂世界是學校，到那裡去不是別的事情，去學本事，去充實自己的能力，然後回來幫助這些苦難眾生，這樣才能去得了。如果說這個世界不好，聽說那個世界快樂，這下可好了，我去享樂去。這種心理去不了，你一天念十萬聲佛號也枉然，也去不了。為什麼？跟西方世界的宗旨不相應。

　　無量壽經（二次宣講）（第106集）　1990/4

　　我們在這個世界，自己沒有把握了生死，就要趕緊念佛。生到西方極樂世界，這個地方關係好的人很多，你就有能力幫助他。你不到極樂世界，你沒有這個本事，你幫不上忙；到極樂世界就有這個本事，有智慧、有神通、有道力。所以往生極樂世界還是為苦難眾生，不是為自己獨樂樂。我們有這種願心，我們相信，阿彌陀佛本願威神加持我們那個力量就特別大。阿彌陀佛的加持是跟我們自己的心量成正比例，我們有多大的心量，他加多大的力量，所以一定要發大心。

　　二〇一二淨土大經科註（第308集）　2013/5/19

　　來到這個世間兩手空空而來，走的時候還是空空而去，什麼也帶不走！一心想佛，心裡什麼都不要放，只有阿彌陀佛，一個方向，一個目標，一個方向是西方極樂世界，一個目標是到極樂世界親近阿彌陀佛。就這一念，除這一念沒有第二個念頭，萬緣你才真放得下。災難來了怕不怕？不怕。

　　淨土大經解演義（第7集）　2010/4/11

　　我天天想阿彌陀佛，天天想極樂世界，終於時候到了，我去了，絲毫恐懼都沒有！天天在等待，天天在嚮往，這就對了，這不是消極，這是積極。這是我最後一天，我必須斷惡修善，我必須積功累德，為什麼？提高自己品位，應該的。苦難眾生，我有一天、活一天，我全心全力幫大家一天，我幫大家一天，心地乾乾淨淨，就是三輪體空，絕不著相，念念不捨阿彌陀佛。

　　淨土大經解演義（第7集）　2010/4/11