定得往生-第1604集

　　在這個世間，日常生活當中用什麼態度？逢場作戲，可不能當真，沒有一樣是真實的，都是假的。「一切法」，一切善法、一切惡法都叫一切法，「無所有，畢竟空，不可得」。所以一句佛號裡頭不摻雜一切法，一切法放下了，心裡就是一句阿彌陀佛，起心動念想極樂世界。往生到極樂世界快樂自在，為什麼？極樂世界我所需要的全有，我這個地方一樣都不要帶，極樂世界一切受用，享受，心想事成，想什麼它就現什麼，不想就沒了。

　　還有哪個世界能跟它相比？所以我們的心可以完全放下了，我那邊統統有，比這邊好。無論什麼，衣服、需要用的東西，統統有，不必從這帶一件去，連這個身體都不要。那邊的身比這個身好，這個身是物質，阿賴耶的相分，境界相，極樂世界是法性身。法性身好，不老，無量壽，永遠不老，化生，不是胎生，化生，沒有生苦。生老病死苦在極樂世界沒有，名詞都聽不到。

　　所以我們要用真心念佛，真信真願。從什麼地方表現？從放下，徹底放下，一塵不染，心裡就一句阿彌陀佛，嚮往的就一個極樂世界，除這個什麼都不想，什麼念頭都沒有了。這樣念佛，功德難思。

　　　　「以此為因，則臨終正念現前，定得往生」，這個定字用得好，肯定，毫無懷疑。「但此乃菩薩之十念」，我們能不能學？能學，學海賢就是菩薩的十念。他十念當中一切妄念都沒有，沒有妄想、沒有雜念，在日常生活當中都放下了。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第330集)

　　2016/5/11