功夫用在哪裡-第1602集

　　佛教導我們首先要看破。看破是什麼意思？對於事實真相完全明瞭，不迷惑，這叫看破。事實真相是什麼？事實真相是空，凡所有相皆是虛妄，這是事實真相。《般若經》上說的，「一切法無所有，畢竟空，不可得」。這個一切相包括實相在內。實相是真相，不生不滅，淨宗稱它作常寂光。它有沒有相？它沒有相，了不可得。它能現一切相，心現識變。它現的一切相叫實相，通過分別現的相叫假相、幻相。

　　《華嚴經》上告訴我們，我們現在所看到的境界是心現識變。唯心所現是真相，真相通過阿賴耶變了，阿賴耶是能變，六塵境界是所變，就是阿賴耶的相分、見分。阿賴耶迷了，為什麼叫阿賴耶？起心動念是阿賴耶。不起心、不動念就轉阿賴耶為大圓鏡智，轉識成智。你六根接觸六塵境界就起心動念，完了，迷了，無明起來了，起心動念是無明。無明是什麼？就這個字的意思就明白了，無是沒有，明是明白，明白沒有了就迷了，就這個意思，用一個字說「迷」了。不迷呢？不迷是明，明瞭。

　　　　這裡頭非常微細，真正用功的人，真正修菩薩道的人，功夫用在哪裡？用在見色聞聲，用在這個地方，六根接觸六塵境界就是我們修行的地方。怎麼修？從淺到深，首先不執著，於一切法都不執著。於身也不執著，知道什麼？知道身是假的，知道身不是我，身是我所有的，像衣服一樣。衣服不是我的身，是我所有，叫我所，不是叫我有，我所有。要把身體看作一件衣服一樣，生死就是換衣服，衣服髒了換一件，這個身體用了幾十年，不好用了，換一個。換的時候自己做不了主，誰做主？業力做主，這個麻煩大了！業力是什麼？起心動念、分別執著，它來做主。你的心、你的言語、你的行為善，與三皈五戒十善相應，你的身體換得好，三善道；如果你的身行不善，思想不善、言語不善、行為不善，三惡道。自己做不了主，業力做主，善業感三善道，惡業感三惡道，沒有一個是例外的。

　　　　小乘聖者，剛才說過了，小乘初果，最小最低的果位，我們不能輕視，聖人，小小聖人。為什麼？他五種見惑斷了，永遠不會退轉到凡夫地，所以叫他做聖人。他證得三不退裡頭的位不退，雖然他沒有出六道輪迴，還在六道裡頭，七次生死他就證阿羅漢果，脫離輪迴，所以他在這裡頭不退。壽命長短不一樣，人間的壽命短，天上的壽命長。他住在哪裡？住在天上，也有住在人間。但是他們身見、邊見、見取見、戒取見、邪見都沒有了，正知正見。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第330集)

　　2016/5/11