以清淨心向無量壽-第1600集

　　「清淨心，盡脫婬怒痴」，就是貪瞋痴。貪瞋痴裡頭最麻煩的是淫，這是三惡道的業因。「成就於三明」，這三個斷了，真的從清淨心裡頭搬出去了，心裡頭沒有淫怒痴，這就是戒定慧，就成就了戒定慧，戒圓滿了，定圓滿了，慧也圓滿。「如是清淨心，功德難思」，這話是真的，清淨心的功德不可思議。為什麼？心地清淨，六根接觸六塵境界不迷惑，生智慧，生清淨心，生智慧心，生功德心。功德是什麼？利益自己、利益眾生，這是功德。淫怒痴的反面就是戒定慧。

　　　　「故《十方佛讚品》曰」，這是本經，後面的一品，「乃至能發一念淨信。隨願皆生也」。你求往生極樂世界，要抓住這一點。五逆十惡，臨命終時能夠抓住這一句也能往生。「以如上之清淨心，歸向無量壽佛，故云：以清淨心，向無量壽。」這句話重要，真信佛，真念佛，清淨心裡頭只有無量壽佛，阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不能放，放就染污了，什麼都不能放，時時刻刻要記住這句話。那麼我們念佛求生淨土沒有一個不成就，將來個個都能得往生。

　　　　所以經題把修行修什麼都說清楚、說明白，清淨、平等、覺，就修這個。用在日常生活當中，用在處事待人接物，無論是順境是逆境、是善緣是惡緣，統統是清淨平等覺。染著就不清淨，分別執著就不平等，那就迷了，那就是凡夫。功夫就在此地，非常明顯，見色聞聲，六根在六塵境界，不起心不動念、不分別不執著，就這兩句話。不起心不動念是佛，功德圓滿，不分別不執著是菩薩跟阿羅漢，阿羅漢不執著，菩薩不分別，佛不起心不動念。功夫全在日常生活當中，六根對六塵境界當中去練，這叫真修。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第329集)

　　2016/5/9