不放在心上是真修行-第1596集

　　「何期自性，本自清淨」，沒有想到自性，這叫明白了，見到性了，性是怎麼樣的？本自清淨，沒有染污。六道眾生哪個沒有染污？現在六道眾生染污到極處，到極限了。那是妄心，阿賴耶的染污，末那的染污，自性沒染污，這個我們要相信，自性是真心，真心不染污。所以我們活在這個世間，要學什麼？用真心，不要用妄心，就是用清淨心，不要用染污心。要在境界裡頭去練，練功、學習，不受外面境界染污，不受外頭境界影響。境界是假的，不是真的，好的境界等於零，不好的境界也等於零，別認真，不要放在心上，這就是不受它干擾。清清楚楚、明明白白，那是自性般若智慧，清清楚楚，不放在心上，就清淨。

　　第二句告訴我們，「本不生滅」，不生不滅。這是真的了，自性是真的。物質現象有生有滅，人有生老病死，動物亦如是，植物有生住異滅，礦物有成住壞空。說明了整個宇宙的一切法，物質現象都是有生有滅的。物質有生滅，阿賴耶的相分，阿賴耶的境界相，不是真的。

　　第三句說「本自具足」。具足什麼？具足整個宇宙，具足一切法界。所以，整個宇宙，一切諸佛剎土，無量無邊的一切法，是自性變現的，自性所現的。自性什麼都沒有，能現一切法，所現的這一切法都是生滅法，不是真的。自性的本體不是物質環境，也不是精神環境，它沒有念頭，它什麼樣子？一片光明。所以，淨土宗叫它做常寂光淨土，《華嚴經》上稱常寂光就是大光明藏。

　　體是一片光明，在哪裡？無時不在，無處不在。你要離開體，離開體沒有現相，一定要依靠這個體，相才能生。但是這個體怎麼樣？體根本不染，它沒有染著，所以它是清淨的，雖然現萬象，它不染著。那我們要用真心就從這個地方下手，我們面對著六塵境界，不可以把六塵境界放在心上，這就相應，這個跟自性相應。常常跟自性相應，就有豁然開悟的機會。看什麼都放在心上，聽到的也放在心上，六根接觸六塵境界統統放在心上，這個心就染污了，嚴重染污。不放在心上就對了，那叫真修行。所以佛不叫我們到外面求，外頭沒有東西，自性本自具足，向內求，不向外求，向內求是真的，求到真的，向外全是虛妄。這都不能不知道。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第329集)

　　2016/5/9