真搞清楚就肯放下了-第1591集

　　「五逆十惡臨終之際，地獄相現，眾火俱至。而能以稱名故，頓離妄惑，入理一心。以契理故，眾罪消滅，即生極樂，登三不退」。這個裡頭有一句不好懂，就是入理一心。什麼是理一心？斷見思煩惱是事一心，破一品無明、證一分法身是理一心。頓離妄惑容易懂，在臨命終的時候，入理一心比較難懂。真正把妄惑離開了，無始無明放下，就入理一心。

　　這個妄惑是什麼？妄是假的，不是真的；惑是迷惑，就是被這些世間妄想、分別、執著迷惑了。這些東西在佛來接引的時候，一下放下了。佛來接引的時候，這個時候的心是理一心，確實不可思議。佛來接引的時候，如果是事一心，生方便土；如果是理一心，生實報土。見思煩惱沒斷，也就是說分別、執著沒斷，這叫帶業往生，生同居土。極樂世界是同居淨土，我們這個世界是同居穢土，不一樣。這總得要搞清楚。

　　入理一心的人，肯定是在教理上下的功夫深。教理講什麼？講事實真相，我們這個地球上的事實真相。你在這個地球上住，住了這麼多年，苦不苦？苦受夠了，真相還沒搞清楚。為什麼？真搞清楚了，你就肯放下。真相，佛說得好，「凡所有相皆是虛妄」。一切有為法，有為就是有生有滅，地球上所住的人都是有生有死，生滅法，動物有生有死，植物也有生有滅，生住異滅，礦物有成住壞空。

　　星球，現在我們曉得，早晚有一天會大爆炸，星球解體，它在太空當中運行也是有時間的，星球有成住壞空。沒有一樣不是假的，不能當真，死了以後什麼都帶不去，沒死之前什麼也帶不去，你能帶走嗎？你帶不走，總得叫你看破。這個世界看清楚，不再迷惑了，徹底放下，心裡面只有一尊阿彌陀佛，這就是理一心。

　　我沒有辦法做到不起心不動念，但是我今天起心動念就是阿彌陀佛、就是極樂世界，除阿彌陀佛、極樂世界這兩句之外，什麼也沒有，你現在就得大自在！你無始劫造作那些罪業都消了，罪業消了，善業也消了，為什麼？善惡都是假的，都不是真的。

　　你要是當真，當真那是惡業墮三惡道，善業上三善道，這就是六道輪迴，六道輪迴就是這麼來的，全是靠念頭。念頭實際上了不可得，一秒鐘二千二百四十兆次的生滅，哪個生滅是你的念頭？哪個生滅不是你的念頭？要說是，全是；要說不是，全不是。搞清楚、搞明白不再打妄想，不再起念頭，只許可起念佛的心、動往生的念頭，這叫修淨業，這叫入彌陀願海，跟彌陀四十八願相應，將來決定往生，往生有分。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第327集)

　　2016/5/7