斷疑生信-第1050集
法語：
「多聞闕疑」，這是求學的態度。「明理除疑」，有疑沒有關係，要不要去追究？佛法許可你問到底，決定沒有忌諱。為什麼？疑惑一定要斷除，所有疑惑都沒有了，人就老實了。斷疑生信，這是求學非常好的態度。
節錄：
我們應當要注意到的，就是「多聞闕疑」，這是求學的態度。「明理除疑」，孔子教我們也是如此，多聞，有疑沒有關係，打個問號放在那邊，准許我們懷疑。你所疑的那個地方，暫時放在那個地方沒有關係，你慢慢再求答案。明理要除疑，到實證就可以斷疑，斷疑生信，這是求學非常好的態度。
佛說阿彌陀經（第2集） 1983
我們見一切法還要不要去追究？世間人常講「打破砂鍋問到底」，佛法是許可的，許可你問到底，決定沒有忌諱。為什麼？有疑，這個疑惑一定要斷除，問到底是幫助你斷疑生信。所有疑惑都沒有了，人就老實了。你還有疑慮，你怎麼可能老實？老實人有兩種：一種是善根福德深厚；另外一種，就是把這些事實真相，都搞清楚、搞明白了，沒有懷疑，他老實了。中間這一段佔決定大多數，所謂既不是上智，又不是下愚，這樣的人難度，他妄想多，分別執著多。老實人看到這一句話，心就定了。
佛說十善業道經（第15集） 2000/6/14
有疑必須要把它斷掉，因為疑是很大的障礙，它是根本煩惱「貪、瞋、痴、慢、疑」裡面的一個。對什麼懷疑？對聖教懷疑。所以，我們對經典的理論、修行的方法、所證得的境界都要清清楚楚，體相作用統統明瞭而沒有懷疑，就能幫助我們很快的證得，如果有懷疑總是障礙。
阿彌陀經疏鈔演義（第20集） 1984/12
我們今天智慧不能現前，業障不能消除，關鍵在什麼地方？關鍵在信心。這是真的，世出世間法統統是信心出了問題，有疑，不能真信，這個疑斷不掉。斷掉有方法，學教的人，佛教給我們，「一門深入，長時薰修」，就能斷疑生信；把你的疑心念掉，「讀書千遍」，一千遍把疑心念掉，這是個好辦法。不研教的人用念佛，一句接著一句，如果像黃念老那樣，一天十四萬聲佛號，我相信念上半年、一年，你成功了，你得念佛三昧。
二〇一二淨土大經科註（第208集） 2013/3/6
念佛要想在這一生當中決定往生，要具足信願，如果沒有信願，念這一句佛號，只是阿賴耶識裡頭種佛種子，這一生當中不能往生，古人說過「喊破喉嚨也枉然」！為什麼？沒有信願。可見得信願行叫三資糧，往生西方淨土，三個條件缺一個都不行，三個條件統統具足。那我們不讀經，不研究教，這個經教我們今天圈子縮得很小，《無量壽經》，你怎麼能夠建立堅定的信願？你怎麼能夠得到有把握往生？人要得到有把握往生，前途一片光明，你在現前生活當中法喜充滿，你活得很自在，非常快樂，這是要功夫的。
大乘無量壽經（第42集） 1999/3/20
所以在現前我們最重要的，還是讀經、還是聞法，有疑惑一定要提出來發問，斷疑生信。要知道「疑」是修行人很大的障礙，決定不要說不好意思問，那就錯了，一定要問。問有很大的功德，不但自己可以解除疑惑，也許還有別人跟我有同樣的疑惑，這一問，一說明，大家都把這個疑問解除了，所以發問無不是自利利他。
大乘無量壽經（第42集） 1999/3/20
蕅益大師講這六個字，「信自、信他、信事、信理、信因、信果」，這樣你的信心才具足，信心才圓滿。對於自、對於他，沒有疑惑，對於理、事沒有疑惑，對於因、果沒有疑惑，叫淨信。這個淨信可不容易！誰具足淨信，這個人一生決定成就；教下決定大開圓解，宗門決定大徹大悟，念佛決定得理一心不亂，生實報莊嚴土，你說這個信心多重要。
大方廣佛華嚴經（第1402集） 2005/7/11
現在這個人學佛學得也不錯，沒有信心，信心不足，他還有疑惑。甚至於有疑惑自己還不知道，自以為是，不肯向高明請教，這在修學的態度上就差了。古時候自己有疑惑，不恥下問，到處去請教，叫參學。參學什麼？參學是到處請教，求別人開示，求別人指導，虛心求教他才能成就。稍稍涉獵，絲毫貢高我慢，輕慢別人，高抬自己，決定不能成就。
大方廣佛華嚴經（第1402集） 2005/7/11
我們真的信了，真信就真幹。我真信，我還沒做到，這不行，這不是真的。真信一定做到，這李老師教給我的。你說你信了沒做到，你那個信是假的不是真的，自己千萬不要誤會。換句話說，信願行是一而三，三而一，信沒有發願，沒有念佛，信是假的；我念佛，我對淨宗的理不清楚，我有疑惑，這個行也不是真的，他容易動搖，容易被外面境界干擾。
淨土大經科註（第19集） 2011/10/19
正因為這個原因，經不能不深入，不可以有疑惑，有疑惑一定要搞清楚，叫破迷起信。只要有迷在，對你的信心就產生障礙。所以這經要常讀，要常常去揣摩、去體會。真正沒有疑惑了，這信心真生起來了。有這個信心，一定有切願，巴不得趕快到極樂世界去，早一天去。
淨土大經科註（第19集） 2011/10/19
「若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。」這些語句非常的肯定，所以這個法門最重要的就是建立堅固的信心、永遠不變的信心、永遠不改的信心。要真正發願，把往生西方極樂世界見阿彌陀佛，列入我們這一生當中第一樁大事，我們這一生當中第一個願望，除了這個願望之外，其他的事情都是雞毛蒜皮，都是無所謂，可以得過且過就行了，這是我們一生當中第一樁的大事情，我們要把它做圓滿，能有這樣堅固的信願，臨命終的時候，『十念一念』也決定往生。
阿彌陀經要解大意（第8集） 1986
由此可知，信願不堅固，裡面有疑惑、有懷疑，對我們念佛是很大的障礙。有疑一定要斷疑，斷疑生信，千經萬論的作用無非是幫助我們斷疑，如果我們一點懷疑都沒有，給諸位說，的確可以把經論束諸高閣，從此以後不要去理會它，我們就用不著經論。如果有疑惑，那非用經論來幫助不可，沒有這些大經大論，我們的疑根不能拔除，它會造成障礙，會誤了我們這一生的大事。
阿彌陀經要解大意（第8集） 1986