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淨生慧,善生福-第1044集

  法語:

  智慧、德能、相好,怎麼修?最精要的綱領,「淨、善」。淨生慧,善生福。智慧,清淨心生的;相好,善行生的;德能,就是淨跟善合起來生的。心純淨,沒有一絲毫的染污;行為純善,沒有一絲毫的惡行。果報就是圓滿的智慧、德能、相好。這三種圓滿將來一定是到諸佛如來的報土,這叫「成佛之道」。

  

  節錄:

  智慧、德能、相好,這是性德的流露,自然的流露。怎麼個修法?最精要的綱領,兩個字「淨、善」。心要清淨,淨生慧,善生福。智慧,清淨心生的;相好,善行生的;德能,就是淨跟善合起來生的。所以,我們修的是什麼?心純淨,沒有一絲毫的染污;行為純善,沒有一絲毫的惡行。那我們的果報就是圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的相好。這三種圓滿將來到哪裡去?看看這個世界,那一定是諸佛如來的報土,不是九法界,這叫「成佛之道」。

  大方廣佛華嚴經(第902集) 2002/12/2

  

  究竟圓滿如來的果地,純淨純善。像佛在《十善業道經》上講的,心地善,思想善,行為善,不容毫分不善夾雜,純善!這個境界是如來果地上的境界;心要清淨,念要清淨,言行要清淨,不容絲毫不淨夾雜,生智慧!我們皈依佛,佛是二足尊;足就是圓滿的意思,兩種滿足了。哪兩種?一種智慧,一種就是福德。所以清淨心生智慧,十善行生福德,我們提倡純淨純善。修什麼?修福慧圓滿,福慧圓滿是二足尊,成佛之道。

  大方廣佛華嚴經(第894集) 2002/11/19

  

  我們對於世出世間一切人事物,只有一個真誠的恭敬心來對待,決定不會受外面境界影響,不要受外面境界染污,要在這個地方下功夫。練這個功夫,最初從哪裡練?最初我們遠離。怎麼遠離法?不要看報紙,不要看電視,凡是這些傳播的東西我們都不接觸。我至少有三十多年這個東西斷掉了,你心清淨,人家問我,今天天下太平,沒事,很好,我什麼都不知道,我也不要知道。我絕對不會被環境所轉,永遠保持自己「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」,我們在佛道上行。

  大乘無量壽經(第133集) 2002/12/26

  

  「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。這首偈深廣無盡,特別是後面那一句,你看,是「諸佛」教,諸佛是十方三世一切諸佛。十方三世一切諸佛教化遍法界虛空界無量無邊的眾生,他教什麼?總不出這三句,「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意」,我們要知道。釋迦牟尼佛四十九年所教導我們的,總的歸納為三門。就是三門課程,戒、定、慧,我們稱之為三學,現在人講三門課程。

  大方廣佛華嚴經(第960集) 2003/3/7

  

  「諸惡莫作,眾善奉行」是戒學;諸惡莫作是小乘戒,眾善奉行是大乘戒、菩薩戒。自淨其意是定慧,心清淨是定,清淨心生智慧。我常講,淨生慧,善生福,諸惡莫作,眾善奉行是善。所以我們稱諸佛如來為二足尊,皈依佛,二足尊,這個二就是智慧、福德。所以你要曉得福德是從戒生的,慧是從定生的,從清淨心生的。然後你就曉得,我們修行從哪裡下手。

  大方廣佛華嚴經(第960集) 2003/3/7

  

  心地要清淨,行為要善良,行為決定遵循十善業道,心地一定要修真誠、清淨、平等、慈悲心。這是諸佛如來的心,法身菩薩的心,我們能這樣學習,那就真正在菩提道上,你才真正懂得什麼是應該作,什麼是不應該作。

  大方廣佛華嚴經(第1086集) 2003/8/31

  

  我們特別強調的,純淨純善。心地純淨,不容毫分不淨夾雜,純淨生慧,就是自性本具般若智慧現前。不淨障礙智慧,純淨,智慧現前;純善,德相現前。法爾如是,自自然然。有沒有純淨的念頭?沒有,有個純淨的念頭,不淨;有個純善的念頭,不善。純淨純善都不染,那才叫真正的純淨純善。所以這個境界在菩薩,無生法忍。

  大方廣佛華嚴經(第914集) 2002/12/14

  

  淨宗更妙、更殊勝,把世出世間純淨純善之法濃縮容納在一句阿彌陀佛佛號上,你念這一句佛號,全都念到了,一樣都不缺,妙極了!所以稱這句名號,這古大德、十方諸佛都讚歎,「萬德洪名」。這個名號裡頭包括含容世出世間一切純淨純善之法,都在這一句佛號裡。念這一句佛號就是念萬德,世出世間純淨純善的萬德。明瞭之後,從我自己做起,我真幹。你們不清楚有懷疑,我沒有懷疑,二六時中這一句佛號,念茲在茲,永無中斷。

  淨土大經解演義(第388集) 2011/5/1