為什麼不勸人受戒？-第1247集

　　問：他說有一位出家師叫我受五戒，因顧慮工作難持，師父說如做不到可以遮戒、捨戒，然後再受，受持後終再因工作捨戒。之後看書中說，受戒後捨戒或犯戒，戒體已壞，功德難生。他問戒體壞了影響往生淨土嗎？影響修行嗎？可有辦法彌補？

　　答：我剛才講了，一切都要從《弟子規》做起，從《弟子規》、從十善業，這樣你就有基礎了。像五戒，我們用我們這個大樓做比喻，《弟子規》是第一層，十善業是第二層，五戒是第三層。你看看前頭兩層沒有，你哪來的第三層？你這才曉得《弟子規》重要。你有《弟子規》、有十善業，沒有五戒，能往生，生凡聖同居土；凡聖同居土有三輩九品，你真正學得好，品位也是往上提升。所以一定要真學，不要好高騖遠。

　　過去我們李老師他在台中創辦佛教蓮社，台中佛教蓮社，非常興旺。我跟他認識的時候他在台中已經十年了，那個時候台中蓮社的蓮友將近二十萬人，所以很興旺，大家都跟他學佛，聽他講經，他老人家一生勸人皈依，不勸人受戒。他說皈依，你跟佛結個緣，你要勸他受戒，他要是做不到，犯戒，你要背因果責任，是你勸他的，這個事情不能幹。

　　受戒一定要自己發心，不能人家勸你你就去幹，你要受不了，將來你有罪，他也有過失。所以，老師一直教我們，這一生勸人只可以勸人皈依，不能勸人受戒。現在我們學佛這麼多年，我學佛五十四年，講經也四十七年了，對於這些道理、事實真相，愈來愈清楚，愈來愈明瞭。如果不從《弟子規》下手，沒有門可以入。真正想入門，一定從《弟子規》下手，你這一生才會有成就；離開《弟子規》，什麼成就都沒有。像蓋房子一樣，《弟子規》是基礎，沒有基礎，哪能往上蓋？

　　答香港參學同修（第15集）

　　2005/9/2