為什麼不可為自己著想？-第1035集

　　法語：

　　為什麼會在六道輪迴裡？就是因為自私自利的心太重了，執著有個「我」。所以要破我執，起心動念、言語造作，決定不要為自己想，這個「我」才能夠淡化、斷掉。起心動念還想著有「我」，這個「我」的念頭天天在增長。無論修學哪個法門，修得再好，都脫離不了六道輪迴。

　　

　　節錄：

　　善惡有標準，標準層次很多，通常在佛法裡面講，我們講「五乘佛法」，五乘佛法就是五個標準，人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩，每一個階層的標準都不一樣。但是它有一個不變的原則，有個原理，這個原理就是利益眾生的事業，這是善業，利益自己的事業就是惡業。這個說法許多初學的人不能接受，哪一個人不為自己？我為自己，這有什麼不好？可是在佛法裡面真的是不好。為什麼？

　　佛說十善業道經（第8集） 2000/5/31

　　

　　因為佛法的目的跟世間的目的不一樣，佛法的目的是要作佛，作佛一定是超越三界、超越十法界，你才能做得了佛。作佛何以不可以有自利？佛說你為什麼不能作佛，你為什麼會生活在六道輪迴裡面，就是因為你自私自利的心太重了。佛法講你執著有個「我」，有「我」你就脫離不了六道輪迴，這一點我們必須要清楚。

　　佛說十善業道經（第8集） 2000/5/31

　　

　　所以佛法教我們要破我執。破我執，我們起心動念、言語造作，決定不要為自己想，這個「我」才能夠淡化，才能夠斷掉。什麼事情，起心動念還想著有「我」，你這個「我」的念頭天天在增長。換句話說，無論修學哪個法門，修得再好，都脫離不了六道輪迴。修得很好，也不過是享天福而已，出不了六道。我們明白這個道理，才曉得佛為什麼不許可我們為自己利益去著想，我們就明白了。這個道理世間人不懂。換句話說，你不想脫離六道輪迴，那就另當別論。如果你想超越六道輪迴，「我」是非斷不可。

　　佛說十善業道經（第8集） 2000/5/31

　　

　　我們明白這個道理，才知道佛的教學是真實的，我們要很認真努力在這裡學習。怎麼個學習法？念念為眾生著想，不要為我著想，為別人服務，不要求別人為我服務，要懂這個道理。這些話，回教《古蘭經》裡頭都說，它說「施者比受者更有福」，《古蘭經》上說的。這個話要用現代話來講，我們替別人服務，比我們接受別人對我服務更有福。

　　佛說十善業道經（第8集） 2000/5/31

　　

　　換句話說，什麼人是有福的人？為眾生服務的人，這個人有福了。佛是更進一層，為眾生服務這裡頭還沒有忘掉「我」，佛家是為一切眾生服務，把「我」忘掉了，於是這個福報就更大了，這個福報超越六道、超越十法界。「我」沒有忘掉，決定在六道輪迴。

　　佛說十善業道經（第8集） 2000/5/31

　　

　　我們就要自己好好問問自己，這一生想不想脫離輪迴？輪迴太苦了。想不想離苦得樂？真想離苦得樂，我們一心一意奉獻給一切眾生。這種奉獻，跟諸位說，決定有好的果報，種善因一定得善果。不需要求，不求得到的更多，你要有求得到的反而少。這個道理很深。

　　佛說十善業道經（第8集） 2000/5/31

　　

　　什麼是善？利益眾生的都是善。什麼是惡？利益自己的都是惡。這一點你不能不明瞭。為什麼說利益自己都是惡？利益自己是增長我執、增長我見。你要曉得我見、我執是六道輪迴的真因。這個因、這個根天天在增長，你還能脫離得了六道輪迴嗎？所以佛說這是真惡。無我就脫離六道輪迴了。所以我常常說自私自利，病根。自私自利要不能拔除，你這一生無論怎樣用功修行，你不會開悟。為什麼？煩惱習氣障礙了你的悟門，你不能往生，證果那更不必說了，你才曉得這個東西嚴重。

　　大方廣佛華嚴經（第1216集） 2004/1/7

　　

　　這一生當中我們不願意墮三途，那就應該要把三途的業因斷掉。阿賴識裡面的種子雖然斷不掉，只要這一生當中不造三途的業，三途的業是什麼？貪瞋痴慢疑惡見，這六種根本煩惱，這個煩惱讓我們的心不清淨。經文說得很好，真正我們從心地上用功夫，放下貪心，自私自利不能有，為什麼？自私自利是堅固的我執。

　　大方廣佛華嚴經（第1524集） 2006/3/18

　　

　　學佛的同修都知道，佛法裡面的成就，第一個是破我執，我執破了就出六道輪迴，法執破了就出十法界，佛給我們歸納兩大執著。我們念念為自己，我執天天在增長，這還得了！所以我們要從放下自私自利，這就是破我執的方法。

　　大方廣佛華嚴經（第1524集） 2006/3/18

　　

　　當然這個事情難，因為自私自利的煩惱習氣是無始劫來養成的，不是一朝一夕，哪有那麼容易斷得掉，慢慢的捨。從前章嘉大師教我先捨身外之物，比較容易捨，特別是心裡頭喜愛的東西，這難捨；難捨能捨，才真正能放下，這就叫功夫，這就叫做智慧，真正有智慧，真正下定決心要斷煩惱。

　　大方廣佛華嚴經（第1524集） 2006/3/18

　　

　　要怎樣在這一生當中才真正能成功？要把自己煩惱習氣完全放下，百分之百的隨順佛陀的教誨，這個人就是百分之百的成就。可見得我們這一生能不能成就，有多大的成就，不受別人控制，完全是自己做主。如果自己不能夠隨順佛陀教誨，那就沒法子。我們習氣裡頭最深的，用現在的話來講，就是自私自利，貪著名聞利養，貪著五欲六塵的享受，不肯捨棄，不肯放下。這個樣子，你這一生消業障就談不上；不但你的業障沒消，天天在增長。

　　大方廣佛華嚴經（第186集）

　　

　　你學佛，佛法也天天在增長，佛法增長百分之一、二，煩惱習氣增長百分之九十以上，你學佛這個力量抵不過你的煩惱習氣，所以你還是要搞輪迴，還是要墮三途，道理在此地。真正覺悟的人，心裡一絲不掛，生活一切隨緣；不但生活隨緣，在佛法，我們出家人唯一的事業是度化眾生，度化眾生也隨緣，你的心才乾淨。心裡要是有「講經說法度化眾生」，那是業障。連度化眾生都不放在心上，你的心才清淨。什麼樣的事情放在心上？「阿彌陀佛」放在心上。

　　大方廣佛華嚴經（第186集）