諸佛法身 湛然常寂 以本願故感應道交-第1547集

　　「諸佛法身，湛然常寂」。諸佛的法身，也就是自己的法身，湛然常寂。這句話說什麼？這句話是法喜充滿，離究竟苦，得究竟樂。湛然是清淨，清淨平等到極處。常寂，這個裡面什麼也沒有，十法界依正莊嚴沒有，諸佛實報莊嚴淨土也沒有。淨土宗在常寂後面加了一個字「光」，常寂光淨土。常寂光淨土在哪裡？無處不在，無時不在。

　　我們在不在常寂光裡？在。我們在常寂光，見不到常寂光，誰能見？前面說的，馬鳴、龍樹、智者、永明他們見到，不但見到，他們還安住在常寂光。常寂光沒有相，能現一切相，不現相的時候不能說它空、不能說它無，現相的時候不能說它有，這是什麼境界？契入這個境界得大自在，得大寂定，得大安樂。學佛終極的目標就是常寂光土，我們要到往生極樂世界，最後圓證常寂光，圓滿證得常寂光，這叫圓滿，究竟圓滿佛。

　　下面是彭際清居士為我們解答問題，「以本願故，感應道交」。像阿彌陀佛四十八願，四十八願不是為自己，願願都是為迷而不覺的那些苦難眾生，是為他們。眾生有苦，沒有樂，這是眾生有感，佛菩薩就有應；眾生有感，他有迷，佛菩薩來應，他只有覺，他沒有迷，感應道交，這就現十法界，這就現六道輪迴。我們一般人能知能識的宇宙，或者說萬有，佛法講萬法，感應道交。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第318集)

　　2016/3/11