到理一心不亂才可以不聽經-第1216集　

　　往生西方極樂世界的人，立刻就超過兩個阿僧祇劫，到那邊都變成七地菩薩。《彌陀經》上一再跟我們說難信之法，真難信！哪有這麼便宜的事情？所以這個法門，世尊講得好，「唯有諸佛方能究竟」。

　　極樂世界到底為什麼會有這些現象？為什麼會有這些不思議的事情？只有在如來果地上他才知道，才清清楚楚了解；換句話說，等覺菩薩都不行，對於西方極樂世界這一些微妙的事相不能透徹了解。佛在經上有個比喻說，等覺菩薩看西方極樂世界，猶如隔羅看月，羅是紗，很細的紗，隔一層紗看月亮，也看得很清楚，還是隔一層紗。

　　我們真正把這些事實真相搞清楚、搞明白了，才曉得這個法門希有難逢，你那個信心、決心才能夠真正落實；你不把這些事情搞清楚搞明白，你的信心、願心發不出來。

　　夏老講的這個話，我聽了感觸很深，一點都不錯，念佛的人有多少，幾個人下了這麼大的決心？他為什麼這個決心發不出來？對西方極樂世界了解不夠透徹。所以他說唯一的辦法，多讀書，在現在是可以多聽講。聽一遍不行，到什麼時候才可以不要聽？到明心見性，大徹大悟，你就可以不要聽了，專心念佛了。

　　這個境界，在我們淨宗裡面叫「理一心不亂」，到理一心不亂才可以說我不要看經了、不要聽經了，事一心都不行。聽經是幫助你了解事實真相，事實真相明白之後，什麼問題都解決了，你再也不疑惑了。不但對淨宗不疑惑，對一切佛法、一切世間法都不疑惑，你的心確確實實是心如止水，無論什麼境界現前，一念不生，這個時候可以不必聽經了，完全回歸到自性。

　　大乘無量壽經（第150集）

　　2003/10/2