定生佛前-第1532集

　　「又《安樂集》云：稱名亦爾」，稱名是一向專念，「但能專至」，專到什麼程度？「相續不斷，定生佛前」。這個語氣多肯定，念佛的好處！要專，不要雜，我勸人是一部經、一部論，論是註解，一部經，夏蓮居老居士的《無量壽經》會集本，一部論就是這部註解，我們採取黃念祖老居士的集註。海賢老和尚給我們作證，真經，正知正見，註解。我們用功能專至相續不斷，我讀經相續不斷，我念佛相續不斷，只要做到相續不斷，定生佛前，你就決定得生。

　　「今勸後代學者，若欲會其二諦」，二諦是真諦、俗諦，「但知念念不可得，即是智慧門」。念念相續是俗諦，同時知道念念不可得，那就是真諦，真諦不妨礙俗諦，俗諦不妨礙真諦，這樣念佛是理一心不亂。如果沒有想到念念不可得，一直念下去，念念都有所得，這個是事一心不亂。統統能往生，理一心不亂往生實報莊嚴土，事一心不亂往生方便有餘土。我們凡夫功夫不到家，臨終最後一念是信願持名，一念十念都能往生，這個是往生凡聖同居土。

　　但是你要知道，極樂世界雖然有四土三輩九品，階級！有，不是沒有，而事實上他的待遇平等。什麼待遇？統統是法身菩薩的待遇，也就是統統都是實報土的待遇，你生到那邊是同居土，可是你享受的是實報土，受用的，它是平等世界。這個就不可思議，這是一定要去。為什麼？這個不是你自己修得的，完全是阿彌陀佛無量劫修行功德，再加上四十八願的加持，讓你一到極樂世界，你的智慧、神通、道力，就跟法身菩薩平等，皆作阿惟越致菩薩，阿惟越致就是法身菩薩。這是極樂世界無比殊勝，不能不去，不去就大錯特錯了。

　　淨土大經科註（第四回）(第314集)

　　2016/2/28