如何消除魔障？-第1023集
法語：
障難、魔障從哪裡發生的？十六個字：「自私自利，名聞利養，五欲六塵，貪瞋痴慢」。心裡面有魔，外面就造業，我們能把煩惱習氣斷掉，魔障才真正離開。
節錄：
障難、魔障從哪裡發生的？我常講的十六個字：「自私自利，名聞利養，五欲六塵，貪瞋痴慢」。所以說來說去還是在裡頭不是外頭，裡面有魔，外面就造業，我們能把煩惱習氣斷掉，魔障才真正離開。
大乘無量壽經（第124集） 2001/6/23
心量要大，中國古人常講：量大福大。量小的人哪有福？學了佛，明白事實真相，我們起心動念捨己為人，為眾生造福。為哪些眾生？為一家、為一個團體、為一個國家、為一個地球，太小了，你看看諸佛菩薩，他們的範圍盡虛空、遍法界，我們要有這樣的心量，這一生才能作得了佛，才能夠得生淨土；沒有這個大心量不行，一定要把心量拓開。
大乘無量壽經（第124集） 2001/6/23
你有多大的心量，你才能成就多大的事業，你才能修多大的福報，與你的心量決定成正比例。拓開心量，首先要從容忍做起，要能包容，尤其是包容常常找我麻煩的人，嫉妒傷害的人，首先要把妖魔鬼怪包容，這才叫真功夫。我們包容他，我們教化他、感化他，幫助他破迷開悟，幫助他們回頭是岸，這個心才是真心、才是佛菩薩的心。
大乘無量壽經（第124集） 2001/6/23
我們要是不降伏魔障，怎麼能成就？念佛在眾法門當中是最有把握、最容易成就的，可是還是要消除魔障。魔障要是現前，念佛也不能往生。這是我們必須要警覺到的。什麼人有把握往生？放下自私自利，放下名聞利養，放下五欲六塵，放下貪瞋痴慢，這個人念佛肯定往生。凡是念佛不能往生，就是這些東西害了自己。我們想想，我們願不願意在這一生到西方極樂世界去作佛？真願意，那要真放下。這個世間的緣不能沾，決定不是好事情。眼前貪圖一點受用，那個受用太短暫、太少了，你付出的代價太大，不值得。
善財童子參學報告（十六）（第4集） 2000/8/10
從事相上來說，財、色、名、利一定要遠離；如果不能遠離，你在道業上想成就太難。如果對於五欲六塵還有貪戀，這個道業要成就就沒有希望。不管你學哪一個宗派，不管你學哪一個法門，只要一沾上就完了。釋迦牟尼佛給我們示現的樣子，人家丟得乾乾淨淨，過最簡單的生活。最簡單的生活，就是充滿智慧的生活，他沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛，身心無礙，這才叫得大自在，這叫菩提身。我們有菩提身，決定往生作佛，這是我們應當學的。
善財童子參學報告（十六）（第4集） 2000/8/10
真正用功的人，二六時中心都是清淨的，或是念佛、或是持咒、或是參究，不論用什麼方式，目的是保持清淨心。清淨心能生智慧，清淨心魔不得其便，我們每一個人無量劫來冤親債主不知道有多少，你要想認真修行，說魔不來擾亂，沒有這個道理。釋迦佛示現成道還要降魔，魔還來干擾，所以這一關一定要通過。
學佛答問（第57集） 2001/2/13
用什麼方法平平安安度過？真誠心，不為自己，為度眾生。我修行為度眾生，我學教為度眾生，我念佛為度眾生，乃至於我生活也是為度眾生，活在這個世間也是為度眾生，魔就不得其便。你有一念私心，你對世間的塵欲還沒有斷掉，魔就得其便，魔來擾亂。世尊用什麼降魔？無非是用戒定慧。戒定慧，這是什麼樣的魔都沾不上邊。所以佛子心裡頭常住戒定慧，魔就不得其便，我們自己道業容易成就；成就道業之後，回過頭來，也度這些邪魔冤親債主，他都是我們幫助的對象，是我們度脫的對象，諸位要懂這個道理。
學佛答問（第57集） 2001/2/13
我也常常勸勉同學，希望大家把業報身轉變成願力身，我們就得自在，就得諸佛菩薩護念、龍天善神擁護。怎麼轉法？我講得很多，沒有遇到佛法時，起心動念都是自私自利，哪一個人不把自己的利益看在第一？我們沒有學佛的時候都是這個樣子。學佛之後才恍然大悟，這個思想、這個執著錯了，這叫輪迴業。佛教導我們應當把這個念頭轉過來，從今而後沒有自己了，自私自利的念頭放下了。一切為佛法、為眾生，這一轉就把業力轉變成願力。我們要會轉！
學佛答問（第36集） 2000/10/30
你在佛菩薩面前發這樣的弘誓願，從今而後，我為佛法、為眾生，決不為自己，念頭轉過來了，這個效果力量大。冤家債主報你的仇、要找你的麻煩，那是你還有私心；你現在念頭一轉，冤家債主不但不敢找你麻煩，還擁護你、幫助你。
學佛答問（第36集） 2000/10/30
為什麼？他不能對你報復，你為一切眾生，他要是把你害了，他就害所有一切眾生，這個罪過他擔不了。你沒有念頭為一切眾生、為佛法，你自私自利為個人，他有辦法對付你。你今天發願為虛空法界一切眾生、為正法久住，你的冤家債主看到你，不敢動你，只有在旁邊擁護你、幫助你、成就你。你明白這個道理，就曉得怎樣轉業報，而且轉變的非常有效果。
學佛答問（第36集） 2000/10/30
冤親債主非常非常多，佛教給我們的方法非常好，我不是為自己修，我為一切眾生修的，包括冤親債主在內，冤業馬上就解開了。決定不是為自己，我斷惡不是為自己斷惡，修善不是為自己修善，破迷不是為自己破迷，開悟也不是為自己開悟，成佛也不是為自己成佛，是為度一切眾生。只要有這個心，這個心就是迴向，這個迴向的效果就非常顯著。
學佛答問（第36集） 2000/10/30
乃至於我們生活，我今天吃一餐飯、喝一杯水不是為自己，是為一切眾生。為什麼說喝一杯水是為一切眾生？喝一杯水是我身體需要，我身體為一切眾生工作，不為我，我不需要，眾生需要這個身體為他們服務，我吃飯是為這個身體，喝水是為這個身體。換句話說，統統為一切眾生，不為自己，這是迴向心，這是解冤釋結，這就不會開空頭支票了；空頭支票還是自私自利，兌不了現。所以心量要大，量大福大，心量小福報就小，要明白道理。我們要拓開心量，像諸佛菩薩一樣「心包太虛，量周沙界」。
學佛答問（第36集） 2000/10/30
念佛人，我們能夠把一切萬事萬物都看成阿彌陀佛，就是圓滿的隨順。阿彌陀佛是性德的名號，一切法都是自性變現的。念阿彌陀佛，不但在這個地球上，在遍法界虛空界都是第一利益，無比殊勝。這句佛號能破一切魔障，這句佛號能化解一切災難。遇到困難，你就念這句佛號，死心塌地靠定阿彌陀佛，其他的根本不要想它。
認祖歸宗 靠定彌陀 2020/4