如何能一生不發脾氣？-第1019集
法語：
要是希望自己一生生活得幸福美滿，就要記住「如何能在一生當中不發脾氣」。發脾氣，對自己身心有害，給對方也有害。如果我們能夠忍受，以不動心來處理，我們自己得定慧增長。於對方也有利益，自他兩利。最初是極力的忍耐，若干年後就趨於自然。
節錄：
我們要是希望自己一生生活得幸福美滿，你就要記住「如何能在一生當中不發脾氣」，這是修養功夫到家了。發脾氣，對自己身心有害，給對方也有害，彼此都有害，兩方面都沒有好處。如果我們能夠忍受，能夠以不動心來處理，我們自己得利益。得什麼利益？定慧增長。一個人一生當中的福德，是從定慧當中來的，定慧增長就是福德增長，定慧是因，福德是果。
了凡四訓（第10集） 2001/4/18
於對方也有利益，我們沒有怨恨心，沒有報復心，不跟他結冤仇，所以自他兩利，這是菩薩道，是菩薩學，我們應當努力來學習。當然，初學的時候有一定的困難，但是自己一定要懂這個道理，要克服自己的困難，逐漸逐漸就會趨向自然。最初是極力的忍耐，若干年後就趨於自然。
了凡四訓（第10集） 2001/4/18
難在我們煩惱習氣很重，自尊、好勝這個念頭很強，不能容許別人傷害，這是辱的形象。最大的傷害，釋迦牟尼佛行菩薩道的時候，在沒有成佛之前修忍辱波羅蜜，在一段時期裡頭他以這個為主。遇到歌利王割截身體，這是外面加給你生煩惱最嚴重的一樁事情，沒有比這個更嚴重，你能不能忍？釋迦牟尼佛能忍，不但能忍，還感激他。釋迦牟尼佛把這一樁事情當作他這個課程最後的考試，這個考試通過，他升級了，所以對老師感激。
淨土大經科註（第406集） 2012/7/2
你首先要看破。人的七情五欲不是他的本性，是他的習性，習性是假的，本性是真的。本性是清淨心，從來沒有動搖過，就是惠能大師講的，「本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖」。中國老祖宗所說的人性本善，「人之初，性本善」。
淨土大經科註（第144集） 2012/1/17
善、本善，是一切眾生本來有的，迷失了本性隨順習性，習性才有煩惱習氣，習性不是真的，那又何必計較？計較錯在哪裡？錯在我們自己，他沒錯。他是他的習氣在發作，我怎麼受他的影響？因他的習氣，我發瞋恨心，錯了。真正了解事實真相，就是諸法實相，一笑了之，一笑了之還是受感染，很輕微，不感染的時候一笑都沒有，心沒動！
淨土大經科註（第144集） 2012/1/17
不管是什麼惡心、惡念、惡行，我們遇到了，統統能夠忍受。最好遇到的時候把它消歸自性，自性就是阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛就把這個問題化解了。一切諸惡遇到阿彌陀佛，都沒有了，煙消雲散。這要懂得觀想。為什麼你能做到？那就是一切諸法真相是不斷之無。無是什麼？《般若經》講的，「一切法，無所有，畢竟空，不可得」。世出世間一切善法、惡法，這一切諸法都是無所有、畢竟空、不可得，用一個字來講，就是無。你的心就平了，你的心就清淨、就定了，不會受外面境界相所動搖。
淨土大經科註（第406集） 2012/7/2
學佛的同學一定要學，這是大乘的根本戒。我們是凡夫，沒有神通，不知道前世的事情。那個人毀謗我、陷害我，他為什麼不去毀謗他、陷害他，為什麼專對我來？他認識的人那麼多，為什麼對我一個？一定有原因。原因不外乎兩種，一種是冤冤相報，我過去曾經害他，今天遇到了，他來害我，一報還一報。你要搞清楚了，笑一笑就了之，為什麼？這筆帳消了、帳了了，再轉過頭來，見面就是好朋友，沒有那種怨恨心，消掉了。
淨土大經科註（第406集） 2012/7/2
另外一種，菩薩修行要遇到考題。孟子所說的，「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為」，故意來找麻煩，「所以動心忍性，增益其所不能」。這麼來考試你的，看你能不能通過？不能通過就淘汰掉了；要能通過的話，下面有重任，重要的使命交給你。這是上天選拔人才考試的手段，看你能不能通過，能通過，被選中了。都是好事，沒有一樣是壞事。
淨土大經科註（第406集） 2012/7/2
一定自己要警覺，要提醒自己，在最不如意的時候也不要發脾氣，不管受什麼樣的委屈，不發脾氣。不發脾氣是功德，你受的那些委屈是消災，都消掉了。一發脾氣，不但災沒有消掉，又增長了惡業，這不是很糟糕嗎？譬如說人家侮辱你，人家欺負你，他是來替你消災的，我們應當感謝他，把災消掉了。他替我消災，我不但不感謝、不接受，還要去報復他，那自己罪上再加罪，這就大錯特錯。一發脾氣，清淨心沒有了，我們念佛第一步的功夫就要求得功夫成片，一發脾氣，成片沒有了，功夫馬上丟掉，這就是所謂「火燒功德林」。
無量壽經（第19集） 1989/4
「可是這個事情難，好難！」告訴你不難，為什麼？求人難，這個事情求自己，不是求別人。要有智慧，發脾氣只有害事，害自己，害別人，於事無補，應當放下的一定要放下，應當提起的一定要提起。經論裡面所說的善根：無貪、無瞋、無痴，這叫三善根，所以學佛的人，六根接觸外面境界，眼見色，耳聞聲，念頭才動，趕緊「阿彌陀佛」，把那個念頭壓下去。
大乘無量壽經（第78集） 2000/3/4
真正求往生，祕訣就是放下萬緣，這時候不放下，就產生障礙。求往生的人，身心世界一切放下，不再去想它，確確實實分分秒秒都想著阿彌陀佛、都念著阿彌陀佛。除阿彌陀佛之外沒有一個念頭，絕不受外面環境的影響。無論是善緣惡緣、順境逆境都不動心，全放下了，這個於我不相干。這是這個世間事，於我不相干了，我要到極樂世界去。
二〇一二淨土大經科註（第243集） 2013/3/31
如果稍稍受它的影響，可能你就去不了，你這一生的緣就被它破壞了，這是非常可怕的事情。我們在平常修行，行是行為，修是修正，會受外面境界影響這種行為要把它修正過來。修成什麼？不受它影響，它在我身邊擾和，我像沒看見、沒聽見。視而不見，聽而不聞，心是定的，心裡頭只有阿彌陀佛，口裡頭只有阿彌陀佛，除這個之外什麼都沒有，決定得生，而且很快就成功。
二〇一二淨土大經科註（第243集） 2013/3/31