阿彌陀佛忘掉就迷了-第1521集

　　我們今天得人身，六道裡的人道，我問你，你快樂嗎？你幸福嗎？你心安嗎？你事實真相明白了嗎？全都沒有。那是什麼？苦難眾生。我們在這一生當中只有兩個字，一個苦，一個難，這是真的。你說幸福，你說美滿，那是幻相、假相。今天這個世界，確確實實貴而不安，富而不樂。不安，惡業，有恐懼；不樂，苦。這是現實的狀況，是我們現前感受到的。佛教給我們，有是假有，不可得；空是真空，也不可得。真空遍一切處、遍一切時，它沒有物質現象，也沒有起心動念。

　　佛告訴我們，目前只是兩種狀況，一種是覺，一種是迷。覺只有佛陀，跟覺很接近的是法身菩薩，權教以下都不覺，不覺有淺深差別不同而已。沒有這些概念，這概念而且還要相當深度，為什麼？你在日常生活當中，一切處、一切時未曾失去覺照，才管用。念佛人也不例外，念佛人從早到晚二十四小時，念念心中有阿彌陀佛，覺！阿彌陀佛忘掉，就迷了，就失掉。怎麼辦？趕快找回來，佛號繼續不斷。

　　為什麼會斷？習氣、煩惱。習氣煩惱不是一生一世的，過去無始，未來無終，生生世世養成習慣了。這個習慣就是雜念，胡思亂想，不該想的有，該想的也有，總而言之，不該想的佔多數，該想的少分。一天二十四個小時，如果能有一個小時想你該想的，你就會有大成就，其他的二十三個小時是妄想，這起作用。

　　至於諸佛如來，完全是正覺，沒有妄想，一個妄想都沒有。法身菩薩可能還有幾個無始無明的習氣沒斷，法身菩薩有四十一個等級，這四十一個等級就是說他煩惱習氣輕重不一樣，地位愈高愈輕，地位愈下面的煩惱習氣重，但是他們除了習氣之外，其他的真放下了。所以他們住一真法界，他不住十法界，住一真法界。在極樂世界是一真法界，華藏世界也是一真法界，密宗的密嚴淨土也是法身菩薩所修行的處所，名稱不一樣，實際上沒有兩樣。這些原理原則我們要知道，要有深深的認識，認識淺了不管用，有深信就有深刻的認知。

　　菩提心上講的深心，前面是覺，覺要管用要深心，深信心，要深覺不是淺覺。

　　淨土大經科註（第四回）(第312集)

　　2016/2/25